：“方才是臣一时情不自禁。生恐太后见责，不敢再那样称呼太后了。”
也不知是天热，抑或累着了，又或是怎样，左氏说话时，似如还带着些微娇喘，她说道：“我不责你，你还那样叫我，我喜欢听。”
“是。璎珞奴，那是我正在写的一篇论。”
左氏好像心满意足，脸上绽出笑容，问道：“什么论？”
“名为《愚公论》。”莘迩把此论的主题思想与左氏简单地说了一遍。
“拿来我看看。”
“还没写完，只写了一半，大约尚需得三五天才能写成。等写完了，再给璎珞奴你看，可好？”
左氏似笑非笑，说道：“阿瓜，你是想让我再在金城待上个三五天吧？”
莘迩诚恳地说道：“璎珞奴，你真懂我！我的这点小心思，在你面前竟是一无遮掩！”
“罢了，权且应了你吧。”
左氏说完，面颊飞红，看向莘迩。
两人目光相融，都是脉脉含情。
……
四月中旬，左氏、宋无暇还谷阴。
莘迩的《愚公论》写成，左氏带了一份回去，莘迩又遣人给身在谷阴的羊髦、傅乔、孙衍、张浑和二月时督办均田等制完毕、回到谷阴的黄荣等各送去一份。
附带《愚公论》送到的，还有一篇短短的故事，即《白毛男》。
尽管莘迩没有提为何附带送《白毛男》此个故事过去，然羊髦等人何等聪颖，俱皆明白莘迩的意思。
便在随后次日，以傅乔为主将，众人在谷阴掀开了一场新的大舆论。
舆论的主要内容是：愚公秉道义而行，非愚也；白毛男认贼作父，最终令其本人落个可笑、可骂之名，真愚也。
——却之所以把以秦广宗为原型的《白毛男》故事，拿出来与《愚公论》一同造舆论，乃是因蒲茂继位以今，素以仁义为行事之原则，他本人的话，除了造谣，还真是不好抹黑，那没办法，就只好把秦广宗竖成个反面的典型，以与蒲茂用设洛阳为东都等举来收买人心做个反击，勉励陇地士民切莫效白毛男覆辙，务要时刻存忠义之心，与胡夷之属的氐秦势不两立。
……
五月中，高充、拓跋倍斤相继从荆州、代北回来。
桓蒙也看出来了蒲茂接下来会对陇地大举用兵，而无论抵御强秦、还是抗衡建康朝廷，莘迩都是他如今唯一可以借用的强大力量，是以，他大局为重，忍下了巴西三县为莘迩“窃据”的怒火，答应了莘迩，蒲秦如犯定西，他会援助莘迩。
拓跋倍斤如莘迩、张龟所料，确是怀有异心，对蒲茂并不忠诚，也答应了会斟酌相助定西。
……
舆论大造，外援已定。
六月初，关中细作急报：