类，凭借自己的力量，已经无法从克伊鲁的统治下，看到光明跟自有。
就连曾经，作为木克哈王朝精神信仰的那群战士，也彻底成为了，克伊鲁的附庸，
“原来，再如何高崇的信仰，依旧会被黑水污染啊。”
在这个想法，变成事实后。
木克哈王朝的民众，他们的精神便奔溃了。所以他们将本应该被抛却的虚妄之神请回来，为的就是让自己不至于真的放弃希望，即便此刻的希望，是完全虚假，起不到作用的。
这无疑是很可悲。
而这样的可悲，持续到寂静之夜为止。
那么，在寂静之夜后，那些，木克哈王朝仅剩的幸存者们，他们做了什么呢？
他们去搜寻了整个木克哈王朝的土地，去寻找更多的幸存者。
相应的记录，就停在这里了。
中间过去了可能有一两百年，也许更多。
当书面的记录，重新出现后，上面的第一句话就是。
“在漫长且狼狈的旅途中，我们终究没能拜托克伊鲁的诅咒。”
什么是克伊鲁的诅咒？
比起靠着零星的记录，去想象曾经木克哈王朝的繁华。对于克伊鲁的诅咒，以及眼下的了解，眼前的女子，或者说，正生活于当代的他们，这群流亡者，更能侃侃而谈。
万藏山的流亡者们。
他们是这样自称自己的。
他们跟周围的人有什么区别？比如，跟大齐的人相比？
即便经过了长达数百年的融合，他们已经看起来跟大齐人很像了，就比如眼前的女子。但，依旧有区别。
比如，眼前女子的耳朵。
从大小上相似，但却更加尖锐细长。
就像是野兽的耳朵。
因为，万藏山的流亡者们，是曾经木克哈王朝的幸存者，准确的说是幸存者的子嗣。木克哈王朝在很遥远的地方，无论是文化还是文明，那里都跟大齐之地，以及周边国家不同。
对于外貌有所差距的外国人？
有过记录吗？
当然有。
在藏书阁时，陆罄竹就有过两次对此的认识。
第一次是出自史实的记载。在大齐往西北走，出边境再入沙漠，在沙漠中，有一处藏于风尘中的绿洲小国。人口只有区区十万人左右。国家的名字，在大齐的记录是，巴克尔，完全音译出来的名字。
两地的语言并不相同，
对方似乎是久远年代，某支游牧民族的后代残存。
实则，在大齐还没有出现，这片土地还是乘风帝统治的时期。
乘风帝的性格，就是不务正事，喜欢到处游耍，探险。