会再出现，自然也不会再有什么“周公”。
周礼的出现，对华夏文明堪称具有划时代的意义。
这表示从此这世上有了伦理道德，开始以道德规范人们的行为，使华夏百姓告别野蛮时代。
不过这部《商礼》之中，除剽窃了周礼外，还有董仲舒的“三纲五常”理论也包含其中。
虽然从历史角度来看，三纲五常理论是封建统治阶级用来控制、禁锢人们思想，防止百姓“犯上作乱”的思想武器。
但在大商这个更加原始野蛮的社会，无疑有着巨大的积极作用。
这个理论在这个时代拿出来，还能进一步巩固大商的政权，为从分封制社会过渡到封建制社会打下根基。
户部当前的任务一是铸造钱币，所需材料由李飞供应。
二是在朝歌划出一条街区来，开设“国营”商铺。
李飞会先从其他世界弄来一批粮食物资，作为大商国营商铺的货物。
除此之外，还有许多来自后世的种子，种子包括五谷杂粮和各种蔬菜。
另有部分商铺则是专门收货，比如山货、皮货、野味、甚至柴禾之类的东西。
这是为了照顾樵夫和猎人这类职业，商铺付出的则是铜钱，如此一来，铜钱便能顺利流入百姓手中。
百姓目前小范围流通的一般等价交换物是贝币，更多的还是以物易物。
等到国营商铺开起来，朝中官员也领到第一笔铜钱俸禄，他们就会大张旗鼓的开始用铜钱购买所需粮食物资。
而百姓购买粮食物资时，支付贝币商铺也收，但是店主会告诉百姓，多久以后，他们就不收贝币了，只收铜钱。
百姓也可以拿贝币去商铺换成铜钱，这样要不了多久，铜钱这种一般等价交换物，便能彻底流传开来，至少在朝歌是如此。
以上就是纣王和李飞所制定改革计划的第一期计划。
等到第一期计划完成，第二期就是进一步提升社会生产力，到那时工部的主要任务，就是发明各种先进农具。
比如曲辕犁、水车、锄镰锹镐等等。
同时还得推动从青铜时代过渡到铁器时代。
这都是后话，暂且按下不表。
那些蕴含简体字的天书被百官拿回去，先从身边的人传起，等到权贵阶层全部传完，天书便该暂时封存了。
暂时来说，愚民政策比较有利于统治，就算要全面启民智，也得等完成分封制到封建制的过渡，社会生产力有了一定保障之后才行。
以现在的局势，贸然开启民智，不仅没有好处，恐怕反而会适得其反。
目前的当务之急，是先解决百姓的温饱问题。
如今的百姓，只要有地种有饭吃，就会十分满足。