第18章准提经现八宝出准提终成西方主

作者:川谷SS 加入书签推荐本书

法相之身随着准提嘴中念诵法经变得越加显眼,大放十色五彩之光。

这光极为耀眼,辐射极西之地周围所有。

命运长河上,这光的出现显然惊动了无数的大罗金仙,不过短短几百年的时间里先是帝俊气运大涨命运长河发生异动,如今准提悟道的道光都照射进了命运长河了。

这让所有修行的大罗金仙们都感到了紧张,要知道道途之争,稍差半步,便可能是所有。

再者说,准提悟道也不管他们什么事情,像上回一样,也就不再起什么心思想着继续观察,而是继续沉浸于对道的领悟之中。

法文为准提草创的《准提咒》,大致框架已经建立,分九部,暗合九为至极的道理在其中。

其一为南无飒哆喃。

“南无”者意为“归命”,经文天成心悟,其内自有准提所领悟的大道体现,“归命”自然代表的是命运所在。‘

后天人族若是说起这二字自是会被命运冲刷,魂销魄散,毕竟他们无法承受得住命运的如此伟力。

若是准提所料不差,第一咒的前两字便需要地仙的修为去念诵。

“飒哆喃”,意为数字“七”。七是一种特殊的象征,是一个有着特殊含义的数字。

对于别的神魔来说,“七”是一个道文。而在准提咒中“七”是表法的,代表圆满。

“七”是东、南、西、北、上、下、中间。代表的是空间,若修行此咒者念出此三字,则会对空间有着极大的敏感度,甚至能够去领悟空间大道。

要知道空间之道,诡秘莫测,时间之道因为有着时间长河的存在,大罗金仙们都会领悟些许,但空间不同,在没有空间长河存在的洪荒天地中去领悟空间,可谓是极为艰难。

古往今来,可能就只有杨眉和乾坤二人对此道有所了解。

两人都比较特殊,杨眉是空间神魔当年逃脱后在洪荒天地化生的生灵。

乾坤领悟的是乾坤大道,乾坤大道意为“天地”,对空间大道也有着些许触类旁通的领悟。

二者为“三藐三菩驮”,其意为正等正觉。

正等正觉代表的是无上的智慧,此咒无攻击之用只有着悟道之效,但这悟道之效才是更为恐怖的存在。

或许千百年的埋头苦修不敌这一时的顿悟不是?

三为俱胝南,意为‘千万’。‘

千万者,大千世界也。生灵、造化在此咒中隐隐浮现,这造化乃是赐予生机之造化,此法最低也需要着真仙的修为方才可驾驭。

此法可恢复道伤,真仙之上任何境界的道伤在相同境界修行此法者帮助下皆可恢复,除非毁去了所有。

四者为怛侄他。

怛侄他者,意为“所谓”。所谓者,因果之道也。昨日只因所谓今日之果。这命

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