然放在视线之内，但也并不神游天外，依旧是看着那些鼠人的忙碌，但却在细微处得以入张易阳“法眼”之中，个中玄妙，不足为外人道也。
又以：“只可意会，不可言传”说。
却是张易阳看似难得的放松来闲逛，实则是一种另类的修行，修行中人，并不可全然不知寒暑，须知，观天地之须弥芥子，亦有无穷之说。
而张易阳此举，则是以寻常的“小事”来磨砺自己的心神，说的玄乎一些，就是道家所谓的“观道”，云遮雾绕，并不是几句话可以说明白的，要是说简单一些，就类似于张易阳在寻求一个佛家语所谈及的“悟”。
之前，张易阳闭关修行，有些感悟，虽然并没有让自己的修为境界突破到传说当中的阳神，但是也百尺竿头更进一步，对于和修为相匹配的心境，有了更加深刻的认识，可见那一丝灵光的作用不小，张易阳和小喵，皆是以武入道的“修中人”。
对于修行一事，其实还是要看个人悟性，这也就是为何张易阳和小喵同样修行丹法，而且在某种意义上来说，小喵修行的丹法更为纯粹，按照道理来说，应该是可以更顺遂的修炼，但是，小喵的心智和思想限制了她的“悟”，而张易阳毕竟两世为人，所以，小喵的修炼，其实一直都是在亦步亦趋的跟在张易阳的身后，张易阳走上一步，便拉小喵一把，然后小喵再走上一步，这才导致了张易阳的修为境界一直走在小喵的前面。
而张易阳现在所做的，就是以随处可见的生活琐事来使自己的修为瓶颈松动，从而让自己达到阳神的境界，颇为不易。
又有些类似于佛家的“入世”和“出世”一说，一般人，对佛教认识不清，甚至误解，大都是由于对佛教的“入世”、“出世”、和“救世”三种说法的意义并不了解。
这里所说的“世”，乃是世间或世界的简称，什么是世间，“世”，也可是指时间，所谓过去、现在、未来便称三世；“间”，可代指空间，所谓上下四方四角，称十方，那么世间就是佛法中常说的“十方三世”。
并且，佛家语之中的“世间”，若是只以此为意来说，则于淮南子所说的道理：“四方上下谓之宇，古往今来谓之宙”中的“宇宙”，是同源之意，皆为时间与空间的解释。
但是，其实张易阳对这些道理也并不全懂，说白了也并没有想那么多，只是这一次闭关之后，心有所感，就想着可不可以用那类似入世勘破红尘的办法来突破罢了，若是不行，那就在想其他办法，世间道理千千万，张易阳如今都已经摸到了一丝门槛，总不可能被卡在这里不得寸进吧。
看过了鱼塘的施工，又去观摩那些植物的生长，鼠人们的劳作时，或是看山看水，反正说白了就是无所事事，至于张易阳到底是否看出些门道，天晓得。
不过，张易阳自己倒是乐此不疲，于是乎，到了饭点，还是小喵亲自找到了直愣愣杵在湖边的张易阳，叫他去吃饭。<