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佛曰：空即是色，色即是空。
这里的“色”，其实并非传统意义上的色，指的是色欲，这里的“色”字，其实是一种泛指的意思，代指世间诸多诱惑，不过，后世人认为其指的是色欲，其实也无错。
这从另一句佛家揭语上可以应证：佛观一瓢水，十万八千虫。
其实也就是儒家的：仁者见仁智者见智。
个人有个人的见解，无所谓对，当然也就无所谓错了。
《西游记》当中的第五十五回：色邪**唐三藏，性正修持不坏身，就写蝎子精，这一回正是写“色欲”，因为佛家不谙美色，所以蝎子精才能既伤大圣，又伤如来，非不能敌，而是不可敌也，毕竟“术业有专攻”，应付美色，不是出家人的强项。
这里的“空”，表达的则是一种状态，只可意会不可言传的那种，而张易阳现在，就是这种感觉，空，和那所谓的空灵并不相同，反而是从环境来看有些杂乱，却依旧给人一种空的感觉。
放眼望去，并没有想象当中那像是寻常风眼里的弹丸之地的安宁，也不是那种神秘的世界，而是豁然开朗，倒也不像是那所谓的世外桃源，反倒是有一种回到了自己前世的世界一样，反倒是让张易阳有片刻的恍惚。
不过张易阳很快回过神来，开始环视周围，这里像是某座山峰上，周围云雾缭绕，倒也不是那种仙境一样，而是淡淡的雾气，就像是清晨的那种晨雾，给人一种清新的感觉，而周围的环境，也不是这深渊世界当中的景色，那熟悉的花草，确实是张易阳前世所熟知的。
那些树木，松柏相应，也是张易阳前世常常看到的，张易阳脚下的这条小径，也是用石头人为铺成，让张易阳不禁想起那句“曲径通幽处”，真是恰合此景，这让张易阳有几分笑意的同时，心里也不免警惕起来。
毕竟张易阳很确定的知道，自己身在这深渊世界当中，并不是什么南柯一梦般的梦境，而是实实在在的，真实的，所以现在张易阳身在这里，第一反应就是，这是某种假象，或者说是幻术，是某种可以让人看到自己心中所想的幻术，毕竟，张易阳虽然没有修行过，但是道家的术法当中，幻术属于很核心的一种术法之一。
张易阳前世曾经和师傅拜访过一个前辈，算是师傅的旧友，住在深山当中，姓甚名谁张易阳早忘了，自己当时都没多大印象，而且对那位前辈的长相都没多大印象，只是，当时那位前辈所居住的地方却让张易阳印象深刻。
因为，那位前辈虽然不是住在深山里，但是也是山上，当时师傅他老人家到了半山腰就止步，张易阳还问过，师傅说是独自上去容易迷路，张易阳当时还不太信，毕竟，当时那位前辈带着上山的时候，容易得很，并没有什么弯弯绕绕的路。
（更新，兄弟们，好像盗版出来之后，收藏就少了，我倒是不介意收藏少，只是我这正版的也是免费的啊，呜呜呜，还能互