，他脑海中有个大致的轮廓。
他心里将后天境界划分成了七个小境界。
第一境界，炼皮境，顾名思义，修炼全身皮肤，增强感知和抵抗能力。
第二境界，炼骨境，锤炼全身骨骼，增强自身攻击性，强悍无比。
第三境界，炼筋境，俗语有云，炼骨不炼筋，筋骨都不精。
就是讲，筋骨的修炼通常是在一起的，只练其中一项，难有作为。
第四境界，姑且称之为炼髓境。
第五境界，炼脏境
第六境界，炼血境
第七境界，炼气境
后面几个境界，陈惊禅自己也没有想清楚怎么修炼，只是先胡乱安了个名字，便于把后天七境的框架搭起来。
至于各个境界的内涵实质，他打算一边修炼，一边实践填充。
最多不过身体受伤。
这一点代价，他还是能够承受的。
男人，就应该对自己狠一点。
武道一途，需要修炼者敢于不断突破，打破自身极限，一次又一次地超越自我。
墨守陈规，固步自封的人总会早早地被淘汰。
武者，代表的是天地之间最血气方刚的一群人。
自古便有儒以文乱法，侠以武犯禁的说法。
所以习武与修心常常是形影不离的。
要习武，先修德。
一个武人，没有掌握手中力量的思想，终归是一个莽夫。
这样的人不会受人待见。
正如稚子持枪乱舞，伤人又伤己。
陈惊禅很早就在思考修心的问题。
没有束缚的力量如同洪水猛兽一般，带给人的只有痛苦和悔恨。
为了更好地掌控自己的力量，陈惊禅时常阅读《道德经》，《黄庭经》等圣贤之言。
期望能够用心灵的力量来束缚暴力。
……
陈惊禅回到武馆的时候，已是傍晚6点多。
此时此刻，残阳如血，斜照在武馆里面，给人以一种独特的美感，让陈惊禅好不痴迷。
陈惊禅一直觉得，他的人生不只是武学，还有其他事情。
比如对美的欣赏，对艺术的品鉴，对生命的深入理解。
他一直相信，他山之石可以攻玉。
其他领域的东西不能全盘否定，也不能全盘采纳。
唯有从各个领域吸取精华，方能铸造自我的无上武道。
各个学科之间必有相通之处。
一段美丽的舞蹈，可以暗藏杀机，瞬间化作一门好深的武学。
公孙大娘的剑舞正是如此