刘宗周不但坚决反对打造火炮火器，还把汤若望看成异端之人，请崇祯“放还本国，以永绝异端之根。”他坚持“仁义”说，反对革新兵器，更拒绝接纳西洋的天主教。
崇祯帝急于求治，刘宗周却说先治心，崇祯帝要求才望之士，刘宗周却说操守第一，崇祯帝访问退敌弭寇之术，刘宗周却说仁义为本。
他这个意思和‘仁者无敌’有点像，总结一下的话，大概意思是，天下人其实都是好的，只是有些人心不好，咱们要以仁义感化他们，比如满清打我们，我们可以教化他们嘛，让他们不要打我们，我们大明朝礼仪之邦，要仁义为先，仁者无敌，怎么可以打造火器和兵甲呢？
刘宗周这个人就是主张‘治心’为根本，要以‘仁义’为武器。
这特娘都是1642年底，距离明亡还有一年多，他还在讲仁者无敌。
大明都被建奴打的和狗一样了，他还要以仁心教化别人。