神灵，还请圣上谨言慎行！”
太史令司马抽错出列，驳李俊。
李俊眉头一皱，顿时火冒三丈，双眼眼露凶。
这是暗示他得不，德有亏，所以上才降下灾，以作惩罚！
这帮腐儒，宁可信什鬼神，更是认为灾出现，是上对德行有亏的人的惩罚！
也不愿信科学！
宁可祭祀上祈雨，也不愿信科学的力，更不信人力胜！
对于自成灾，不仅不办法决，而觉得是上对人间的不满，而降下的惩罚！
这简荒谬绝伦！
可这种荒谬绝伦的，这帮人却信以为真！
满怀着对的畏惧，耗费人力力也要搞祭祀，甚至整个下是这样。
对，李俊也是十分的无奈！
他一个人，怎对付的了整个下！
在姚崇不太信这一套！
“圣上所言也不无，臣认为应对干旱，不能是祭祀祈雨，还要进行治，双齐下，方能奏效！”
姚崇站了出来，他言下之是祭祀不能断，治干旱也是首要务。
怎治，这是一个大的问，以现在的技术，要从河、湖里将水引到田里灌溉。
能依靠水车，于低处的农田还说，于高处的农田，要靠水车水送上，不是一容易的。
“庸儒拘泥不化，不变。的发非一尘不变的，我们要态的发出应的变化。”
“自古以来干旱有发生，人们却祭祀祈雨，而不懂得怎治这样的灾。”
“终导致况越发的恶劣，干旱越发的严，就会导致蝗灾发生，到时飞蝗遍地。”
“百姓家无宿粮，若无收获则百姓离，关乎国家安危。所以，当务之急！治干旱才是头等大。”
姚崇再说。
李俊对于姚崇的议满，这才是一个干吏应该的，这才股肱之臣该有的态度。
侍中卢怀慎驳：“干旱乃是灾，岂是人力所能？”
“若是不祭祀祈雨，上要是晓，认为我等不视灾，惹怒了上，降下更严的灾难，岂是我等凡人能够承受的！”
“如今旱不太严，我们要是时治，还能抢救庄稼，要是等到庄稼枯死，到时百姓怎办？”
“治干旱救护庄稼，是下之危！如降灾殃，有我姚崇承担，绝不会推诿给。”
姚崇义言辞。
卢怀慎驳的哑口无言！
“姚卿说的句句在！诸爱卿应