168 开宗立派(二合一)

作者:无限循环 加入书签推荐本书

当真正考验来临的时候,沈忆宸要是展现不出自己的能力跟价值,就会被无情抛弃。

沈忆宸听着四周攻击言论,内心里面唏嘘不已。如今大明的“独尊理学”,已经容不得任何其他观点跟异见。

他突然有些理解明末一代宗师李贽,为何会在狂妄挑战封建礼法一生后,选择在狱中自刎殉道。

可能对于当时的李贽而言,他已经无力改变局势,又无颜返回故里,更不想对后世无所警示,唯有身死留其名!

李贽孤身对抗这个世界失败了,而沈忆宸还没有,他也不允许自己失败!

身为变革者,当有知其不可而为之的决然!

“何为异端学说?本官所言俱能在先圣言论中找到出处。”

“魏鸿儒,是在质疑圣人言吗?”

从决定发表自己观念开始,沈忆宸就已经预想到这一幕的发生。

有勇气是一回事,送人头又是另外一回事,他可不想自己出师未捷身先死。

明朝理学家的根基,就在孔孟思想跟程朱理学,想要战胜它们,靠着一腔热血跟意气是不行的,只有魔法才能打败魔法!

“妖言惑众就罢了,还敢污蔑老夫质疑圣人言?”

魏从文简直怒不可遏,要是自己年纪大打不过沈忆宸,恐怕他就当场扑过去了。

“是吗?”

沈忆宸淡淡一笑,然后把自己刚才观点在儒家学说里面的源头给找了出来。

并且具体到了哪本书的哪一页哪一段落,可谓证据确凿!

听完沈忆宸所言,有些学子还不太信,翻开随身所带书籍去验证,结果还真就翻到了相同的圣人言。

只不过这些圣人言单独看,好像与沈忆宸所言差距甚远,组合在了一起又变成了另外一种意思。

但无论如何都改变不了本质,孔孟先圣们,确实说过!

其实出现这种局面并不意外,永嘉学派的“事功学”,本就是儒家学说的一支,它同样引用的也是圣人言。

无非就是在南宋的环境下,没有战胜程朱理学罢了,后续就被逐渐给遗忘了。

这下轮到魏从文傻眼了,南宋距今已过数百年,什么永嘉学派事功学,早就被大明文人所抛弃,也不会去学习他们的理论。

甚至对于一些文人而言,能知道有这么一个学派的存在,就已经算是知识渊博了,谁还会认真去钻研他们的学术主张?

书到用时方恨少,魏从文可能都想不到,自己堂堂一代理学大儒,会在这种地方翻车。

见到魏从文半天说不出一句话来,另外一位讲师国子监司业何瑞站了出来,开口说道:“所谓事功学说,无非就是功利学说,见利忘义!”

事功学强调义利统一,这点最为被理学所鄙视,在他们的观念

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