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大明律很多条格在这一时期已经失去效力，就比如典卖田宅，依律俱应由买主履行报验、缴纳契税、加盖官印，契税是总价的三分。
而民间田宅典卖的流转非常复杂，通常都不是立契后立即交割，钻空子的方式是先以低价签订契约，缴纳较低的契税，然后田地原主再以‘找价’的方式，向买主索要符合市价的余钱。
这种行为本多发于房价地价上涨的万历年间，本质上是一种欺负人的无赖行为，但官府官员在审桉中经常以儒学饰吏术，尽量怜贫、倾向从俗，对卖田、卖宅的弱势方找价要钱报以同情，绝卖之后找价三次以内，通常会给予支持，比较离谱的找价十几次，也有不被处罚的。
而找价的契税，一般官府都给予豁免。
到如今房产田宅的市价上不去，一般不存在卖家耍无赖找价，但民间约定成俗，用较低的价格来逃避契税，通常不是极为华贵的庭院，官府也都民不举官不究。
但宋贤这两年经手的所有田宅，统统依律一口定价、足额缴纳契税。
放贷也是一样，大明律规定最高月息为三分，哪怕年月久远，放贷的收益律法只保护到一本一息，超额的部分律法支持借贷者不还。
但律法规定是一回事，民间执行上又是另一回事，正经良家百姓谁也架不住讨债的天天闹，寻常淳朴的农家百姓又没那个时间精力去学大明律跟人打官司，这律法条文大多数时候就像一纸空文。
偏偏宋贤就按这个来，放贷利息就是金口玉言的每月三分，从不利滚利，也从不超过一本一息，实际上他这两年根本就没滚到本息对等那么多过，经常息子到本金的六七成，看人还不起，能减的减一点，把人婆姨孩子买了，要么就干脆当众把欠条烧了，落个人情。
胡志深就因为这个，认为宋贤很怪，说他掉进钱眼儿里吧，还挺讲究人情世故；可要说他不图赚钱，这王八蛋在肃州都他妈商业闭环了，费这么大劲，却赚不到大钱，这人图什么？
胡志深让王彦明留了几个家丁在城上盯着，四人当即联袂前往宋贤的三进宅子求捐，他们都知道说动宋贤不太容易，却万万想不到宋贤的态度格外强硬。
穿着棉布青袍的宋老爷把他们请进厅里，听明来意，先定定给四人行了礼：“老师、两位将军，还有义丈夫，你们不要生气，小人是对事不对人，只求个道理。”
这家伙不急不躁地皱眉道：“宋贤为人奉公行事遵守法令，给朝廷的赋税分文不差，打仗了几位德高望重的绅士让我这小小商贾捐粮捐钱，总该有个说法，没有卫所大印，大明律哪里有这样的条文？”
教谕董矩道：“狸哥儿不能这么说，从小老夫都教你大义为先，如今贼寇不日兵临城下，难道不正是读书人仗义死节的时候？”
…
“老师，不是这样的道理，死节没问题，出钱出粮不行啊。