她只能大致推断道。
是的，按照她的推断，前来拜见留之师兄的士子里，理应会有登徒子的存在，因为若是他跟郑家小姐不来，士子里就无人会弹唱那两首曲子。
只不过以那家伙喜欢藏头露尾的德性，理应不会暴露真实身份吧？
否则的话，这拜帖上就该第一个挂他的名才对啊！
紧接着，她又跟两位高人说起了那家伙喜欢藏头露尾的德性。
“哦？这就有点意思了。”
阮留之的兴致却反倒是更浓了。
为啥？
因为自魏晋以来，因连年战乱、政治动荡，儒家思想统治地位的动摇，道家思想的趁势兴盛，部分士人的行事风格，也与秦汉时有了较大变化。
比如说，年轻的士子可能喜欢出风头，博名气，但那些真正有才的士子，在受了道家思想的影响之后，一旦有所领悟，反倒会从名利中脱身出来，开始隐匿自己。
就好比说有名的竹林七贤，一个个都是隐忍于乱世，来修身养德。
又好比说阮留之自己，也是从仕途激流勇退，投身道家，当上了一名逐渐被世人所遗忘的隐士。
因此，在那些名士眼里，真正被认为有名士之风的，其中必有一条，就是淡泊名利，不喜出风头。
而除此之外，还有百行孝先、慎言洒脱、清廉俭约、性善忠义、尊礼敬贤等。
“如此看来，在这一点上，我又不如他了。”
阮留之又笑道。
他指的是郑浪之年纪轻轻便已隐隐有了名士之风，相比之下，他觉得年轻时的自己都有所不如。
“确实难得。”
诸糅真人也赞叹了一声，然后问道：“那你有打算如何应对此事？”
他指的是士子们的拜见请求。
而阮留之则试探性地问道：“要不，我干脆假装不知，先去会会这帮士子？”
他的好奇心确实更浓了。
既为那两首被誉为仙曲的新曲，也为神秘的郑浪之其人。
诸糅真人却捋了捋下巴上已略显斑白的胡须，道：“也行，要不你干脆在今晚就把他们约来讲经堂，我也隐匿于后堂，去听听那两首曲子到底有多不一般。”
一时之间，听得让徐玄机都不知该说啥了。
因为一登徒子，以及两首曲子，连贵为天静宫宫主的师伯都变得不正经了？也要学那登徒子一般藏头露尾，隐匿在后堂去探他的底？
会不会太看得起那登徒子了一点？
要知道，诸糅真人作为天静宫宫主，一般来客是很难见到他的，就算是德王妃那样的尊贵客人，也要等明日拜祭之后，他才会象征性地接待一番。
至于其他士子，哪怕是顾倾城及席希明那