一旦被圣上认可, 那朝中官员人手一份, 也是再正常不过的事。
这就更是了不得了！
对于思想文化而言，最难的是什么？
是传播。
面对面论道虽好，但论道的内容仅限于在场的人所得知，若是想将它广泛传播出去，并非一件易事。
现在倒好，郑经办了这样一份报纸之后，报纸上的内容，不仅可以在第一时间被朝中官员所得知，而且还能上达圣听，这是何等的了不得？
谷佮
一时间，他又是感慨不已。
因为就算是他现在的自己，就算有什么观点，想要被朝中官员广而得知，是一件极难的事，至于上达圣听，则更是难上加难。
真是了不得！
感慨过后，他又问道：“你的意思是说，在这份报纸上，谁的文章都可以登？”
“是的，只要文章的内容有品质，那不管是哪家的文章，也不管文章本身是否有争议，都可以登，不仅可以登，被登出来之后，报社还会有稿酬。”
郑经回道。
张籍又沉默了片刻。
经郑经这么一说，他已经充分意识到了这份报纸的影响力，但他不甘心的是，郑经说这份报纸谁的文章都可以登, 不管是儒家还是道家，亦或是其它家。
若它只是儒家的喉舌该有多好？
因此，他不甘心地问道：“这样会不会……有点乱？”
“乱很正常，正所谓蛇有蛇路鼠有鼠道, 人之道的特点就是这样的，身份地位不同，所能接受的道也就不同，不能一定就说，儒家的道是对的，别的道就一定是错的。
“因此，道不同，可以不相为谋，但绝不能不给别家发声的机会，事实上，不管是谁家的道，要想完善，就得允许有不同的意见存在。
“战国时期，之所以各家的道能快速得以发展、完善，不就是因为能百家争鸣吗？
“儒家要想发展、完善，闭门造车肯定是不行的，还得多听听别家的意见，争取来个博采众长。”
郑经又回道。
张籍一时又沉默了。
他不得不承认，郑经说的又很有道理。
作为儒家守门人，他自然是希望能将儒家发展壮大的，现如今，他看郑经已办报的形式来传播各家的思想和文化，来一个纸上百家争鸣，那儒家当然得参与进去。
不仅得参与，而且还得成为其中的主流才行。
具体要怎么做呢？
想了想，他觉得眼前要做的，是得让更多儒家人能看到这份报纸才行，而不是仅限于朝中的文武百官，还应该应该包括那些未入仕的儒生，以及年轻的士子们等。
因此他立即问道：“浪之，怎样才能买到这