不过了。”
张籍却又有话说了。
一开口就是连连称秒。
不仅如此，他还故意问起了师舒：“梓文先生你认为呢？”
对此，师舒又能说什么？
他只能点头表态道：“确实有理。”
这算是承认了郑经已完美地解答了这一问题。
“那就请梓文先生继续。”
张籍又说道。
示意师舒对郑经进行下一步的考究。
谷吱
师舒却是先叹了一口气。
经过第一个问题的考究之后，此时的他，已经意识到，郑经似乎比他预想的还要厉害几分，因此他也已经意识到，他接下来所精心准备的那些问题，十有八九也是难不倒郑经的。
既然难不倒对方，那说明什么？
说明自己所提起的这一论证，完全是自讨没趣，其最终的结果是，让对方踩着自己的声名来名扬天下！
可事到如今，他还能怎么办呢？
只能硬着头皮继续。
关于《论语》，其实他是预备了好几个问题的，但此时他已经觉得，没有必要继续就论语来发问了。
那下一个问题是关于《孟子》的。
“我的下一个问题是关于《孟子》的。
“《孟子》里云：不孝有三，无后为大。请问这三不孝分别指什么？”
第二个问题来了。
这也算是《孟子》里较为有难度的一个问题，因为在《孟子》里，关于不孝，提了一个数字，但却并没有直接例举是哪三不孝，这就导致了后人在读《孟子》时，对此颇感疑惑。
只不过这一问题对于郑经来说，则更是没难度，他直接回道：“汉末赵岐在《孟子章句》里写，这三不孝，分别指的是：阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
“对此，我是颇为认可的。”
师舒又一次愣住了。
他之所以提出这一问题，是因为关于孟子的三不孝，古往今来，能完整地讲述出来，并且让人信服的实在是不多，唯一的一个，就是东汉末年的大儒赵岐。
只不过赵岐虽然也算是汉末儒学大家，可他的著作并不太引人重视，流传到市面上的，极为罕见，因此，师舒原本以为，年轻的郑经理应是没有看过《孟子章句》的，谁知……
唉，如此看来，在博览群书的郑浪之面前，再提这种没太高难度的问题已经没有意义了！
他又暗暗叹了一口气。
既然普通难度没意义，那就只能放大招。
啥大招？
若要说《孟子》里最具争议的问题