继续质疑的意思，他立即又出声了：“浪之，你能否将这一论说继续完善一番？”
这是打算帮郑经把**论彻底确立下来的节奏了。
尽管他知道，郑经的**论，即将刊登在下一期的《华夏早报》上，同样也会被天下人所得知，但从效果上来说，单纯地登在报纸上，跟当着万人的面来立论，在影响力上还是有巨大差距的。
因此, 他想借此机会来成全郑经, 也借此机会来让儒家再次声名远扬。
“当然可以。”
郑经站了起来, 面向了整个广场。
说实在的, 他个人还是更喜欢站着来面对这样的大场面。
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“为便于大家更好地理解**论，我先来问大家一个问题。
“我们每天都在忙碌着各种各样的事情，那我请问大家，我们为什么会忙碌？
“答案我可以告诉大家，那就是我们有着各种各样的需求与欲望。
“需求产生欲望，欲望促生动机，动机导致行为，这就是我们之所以忙碌的原因。
“需求和欲望本身是不分善与恶的，能区分善与恶的，是我们的行为，是给他人带来了好和坏，而我们所接受的教化，作用则在于控制我们去做那些恶的行为，让我们变得善良。
“这就是我的**论的完整表述。”
郑经就这样滔滔不绝地讲了起来。
这是他熟悉的状态。
在这一刻，他浑然忘记了舞台之上，还有张籍和另一论道者师舒的存在，毫无顾忌地唱起了独角戏。
而为了让他的**论完整，他又不惜引入了西方心理学范畴中的一些概念，需求、动机、行为，来了一个中西合璧。
“为便于大家更好地理解，我再给大家举几个简单的例子。
“比如说今天，大家之所以来到这里，还花银子来听这场论道，这是因为，我们有的人，有着想听一场高水准的论道的欲望，而有的人，则是有着想看看三绝公子长得到底是啥样的欲望。
“欲望促生动机，动机导致行为，这就是大家今天来这里的原因。
“再比如说，大家饿了，就对食物有了需求，就会产生想吃东西的欲望，欲望一产生，就有了付诸行为的动机，行为的方式可以有很多种，比如说自己动手去做，花银子去买，去抢别人的……
“而我们所接受的教化会告诉我们，抢是不对的，所以反过来会控制我们去实施恶的行为。
“我们不同的行为，则会给人留下善与恶的不同印象。
“……”
郑经又滔滔不绝地举起了例子来。
这例子举得越多，他的**论自然就越容易理解，很快，全场都沉浸在了他的讲述之中，开始纷纷点头表