不管贩夫走卒，还是游商走贾，亦或是文人士子、农户子弟，要想在如今的汉室安身立命，就必须具备两个要素。
其一：孝顺亲长；
其二：忠于社稷。
只要做到这两点，那其他的事，反而也没那么重要了。
而‘豪杰’，或者说是所谓的游侠群体，虽然大都没有什么法制观念，但这并不意味着这些人无法无天，毫无底线，毫无原则。
只不过他们遵守的，并非是朝堂颁布的律法，亦或是‘杀人偿命’‘欠债还钱’的普世价值，而是自己心中的一套特殊的行为准则。
概括而言，这个行为准则，便可以通俗的理解为：任侠之道。
只要符合侠客的定义，像是一个‘侠’能做出来的事，那无论是杀人放火，还是烧杀抢掠，这些人做起来都没有丝毫思想、道德负担；
同样的，只要是不符合侠客之道，不像一个‘侠’能做出来的事，那即便此事多么正确、正义，游侠众们也不会去做。
而在侠客之道中，最为核心的原则，便是：义。
这里的义，指的自然不是仁义，而是仗义、侠义、家国大义，或者说是义气，和民族大义。
对于寻常百姓，游侠众们或许不会多么仁慈；
但对于和自己出生入死的人，无论是同行弟兄还是军中同袍，游侠众们都总是能无比仗义。
类似‘汝妻儿我养之’，乃至于拼着自己吃不饱饭，都要让死去兄弟的孩子读上书、有出息的事，便经常发生在这个群体之间。
对于社稷，或者说某一家、某一姓，游侠众们也说不上多么‘忠诚’；
但只要是涉及外族、外邦，那游侠众们也总能以一种无比爱国，以及无与伦比的民族主义者姿态，投身于任何自认为‘对民族有益’的事业当中。
至于孝，那就更不用说了。
——即便到了后世的新时代，能对父母更孝顺的，也总是那些‘屠狗之辈’，而非高级知识分子，就更枉论这两千多年的古老时代了。
说白了，游侠这个群体，虽然大都放荡不羁、不好控制，却也极为坚定的坚持自己的原则。
用通俗一些的话来说，就是认死理。
觉得人该孝顺，那游侠众就会孝顺一生；
无论发生什么变故，无论自己身处怎样的惊险，也总是不忘挂念家中的老父、老母。
觉得该顶天立地，游侠众们就会关注每一场有关外族、外藩的战争；
只有有机会，就会毅然决然的投身其中，自带干粮、自备武器踏上战场，为自己所骄傲的民族抛头颅、洒热血。
所以在周勃看来，游侠这个群体，并非是让人全然厌恶的不法之徒，而是让人又爱又恨、又恨又爱，恨其不争，又有些舍不得舍弃的群体。