弊了，若非先后梦中传道，授了定鼎枢机和外丹之法，自己哪怕再用劫运推动，至少也要数百年上千年，等到一个惊艳才绝的超级天才，才有可能成功。
但是李弥不能再等了，三千多年时间过去，整个麻雀大陆的灵机已经开始变得浑浊，层次也开始慢慢下降，由盛转衰。
衮王和海神争锋之时，正是此方小世界气运最鼎盛的时刻。
李弥有一种预感，若是此番不成，等到未来功法成熟之时，怕是天地灵机已经不足以培养出一位金丹真人了。
这一局游戏，同样是悟道之机，给了李弥长达三千二百年操纵领悟劫运的机会，消耗了李弥三千二百亿传道度，堪称天文数字。
但是最终的《无量劫经》李弥非常满意，这是一部大乘期功法，而非真君级！
如同《大梦心经》一般，《无量劫经》也带着不少佛门色彩，将一个世界分为“成住坏空”四个阶段。
“成”就是世界的成长期，以麻雀世界举例，从李弥开始操盘到贝国一统，就是成。
“住”就是世界的巅峰期，从贝国一统到衮王成就金丹，就是住。
“坏”就是世界的衰败期，世界开始不断走下坡路，直至末法时代。
“空”就是世界的终结，从末法时代，慢慢走向寂灭，和天夏界擦肩而过的冥域，就处于空的阶段。
每一个阶段的转变，都是劫运的巅峰期，都将掀起一次大劫，而到了空的阶段，则将会掀起终末大劫，无量量劫。
如果按照这个标准，天夏界已然处于“坏”的阶段，天地灵机逐渐衰败，今不如古，若非李弥给天夏界注入灵机，重得新生，未来前途一片黑暗。
神洲界八千年前的大劫，便是由成转住的大劫，如今的水浒大劫，还不好界定，最坏的可能，就是由住转坏。
毕竟每个世界的层次和底蕴不同，承受能力也不同，或许神洲界还将经历很多次大劫，才会导致成住坏空的变化。
《无量劫经》可以操纵天下劫运，因势导利，堪称一等一的应劫法门。
通过《无量劫经》，李弥也对长生道果之后的修行境界有所了解。
无论是什么样的世界，如何称呼境界，修士证长生果位之后，已经不再被寿限所困扰，最大的危机，就是天劫！
在绝大多数世界，劫都以雷劫的形式呈现，一位长生真君，需要先后度过四九天劫，方可得大乘，也可以叫做地仙。
《无量劫经》可以极大程度的削减自身劫运，并引导劫运来打击敌人，改变世界走向，绝对是上乘道法，这三千二百亿传道度，并不亏。
《无量劫经》修行起始于避劫法，然后才是引劫法，最后是定劫法。
第一阶段固守，第二阶段出击，第三阶段主导。
而李弥这三千二