这是怎么回事？”
笔仙可能是附身到了这具女尸身上了，但……布莱德并不清楚笔仙这么做是要干什么。
总的来说，应该是笔仙原身的状态是更安全些的。
有了身体就意味着有了短板，与之前似以灵体形态出现的笔仙相比，有了身体的笔仙虽然更方便了些，但终归有所缺陷。
话是这么说……布莱德虽与笔仙相处了许久，不过他似乎从未了解过笔仙。
“这具身体是永恒烈阳教会的圣女。”
这是布莱德第一次听到笔仙说话，声音与以往相同，都透露着一抹淡漠。
以前笔仙与他交流的时候一直是以灵性与灵性之间的沟通为交流手段的，初次听到笔仙说话，布莱德不由得摸了摸耳朵。
“永恒烈阳教会圣女的尸体为什么会出现在这里？”
对于笔仙所说的布莱德也不觉得有什么问题，他只是有些疑惑，按笔仙这句话的说法就是，这具身体是永恒烈阳教会圣堂里的圣女，可是……一个圣女的尸体，为什么会出现在这？
圣女圣子这一类的人物在七大正神教当中有着不小的地位与权势，这两者大多也是由神灵们亲自将下神谕而定下的，而并非是教会内部自己决定。一般而言，说圣子圣女的言行举止一般都可以代表教会与其背后神灵的决定。
据布莱德了解七大正神教会的圣子与圣女大多都是中高序列的非凡者，这些人与其他神职者之间最本质的区别就是圣女与圣子不惧失控，平日里所听到的呓语也可以被当做是神灵降下的神谕，他们具有崇高的地位，每次出现，参与的决议也都可以代表着神灵，可以说是在教会内部，这样的人几乎是一人之下万人之上的存在，其权威几乎等同于教皇。
只不过，布莱德以前也曾听到过一个说法，据说这样的人之所以能够被教会认同，能够被神灵降下神谕，也是因为他们本身就是神灵在现实世界的一道化身。
第四纪，也被后世学者称之为众神纪元的第四纪时期，神灵大多依旧行走至大地之上，那时候的神谕与神威依旧普及，神灵信众广泛，神迹近乎到处都是。
可是到了第五纪黑铁纪元之后，神灵们的足迹几乎消失，祂们不再降临，就连神谕都近乎断绝，要不是仪式魔法能获得回应，恐怕不少非凡者会怀疑神灵是否真实存在。
而圣子与圣女，这种存在也是自神灵不再降临之后才出现的。
其出现不仅代表着神灵并未消失，同样也代表神灵监督教会，教会内部，教皇或许不会是圣子圣女，但是圣子圣女一旦有意，其一定能成为教皇。
而其崇高的地位也代表着他们的出现绝不可能是毫无波澜，更何况是稀少的生子圣女还死在了寂静岭这种地方，想想都有些不可思议。
对于笔仙所说的这具尸体是永恒烈阳教会的圣女，布莱德第一个反应是