中越会出现蓝小蝶、秋虞、聂云岫的影子。
李相白会想自己为什么没有早一点给秋虞说“赤练仙子”的故事。
会想聂云岫有没有证道离开画界。
还会想自己困在修罗界、鬼市的这段时间女帝有没有派遣人搜寻。当然意识中出现最多的画面还是软塌，红装和那些虽然啥都没发生，但旖旎的一幕。
李相白停止了冲击归一境的尝试，硬来，是要走火入魔的。
果断放弃。
此时此刻的李相白就在坐观自照，看着丹田内的金蕊玉花。
金蕊半开，花蕊之间七彩圣光流淌，气象万千，五片玉叶娇艳欲滴。
八叶的金蕊玉花可证道入圣，这是北冥真经记载的。
坐观自照的李相白对比着呢，估计再要破了几个大境。差不多就能进入陆地神仙的境界。
也不知道儒家、法家、整旧如旧及其道门中自己哪一家的修行会最先进入圣人境。
得北冥真经，道门修行最早，墨家突破的最晚，境界提升最快的却是自己证道的整旧如旧之道。
境界不断提升，李相白对道的感悟也不同。
儒门、法家的突破自己其实是借助了前世记忆中华国浩瀚丰富的诗词文化。非自己创作所得，所以成圣有可能，但想要进入儒家、法家超凡境，难上加难。
道门有可能，因为道门修行是自己对天地大道的感悟，但这个过程越是往后越是艰辛无比。整旧如旧是自己证道，早就跳脱出了大周前人的技艺范畴。自己不断创新整旧如旧之法，整旧如旧也不局限在典籍当中，摹刻崖，神兽碑都能修复，修为精进，说不准界面都能修复，比如画界。
整旧如旧还真有可能最先证道成圣。
所以还需要不断的整旧如旧积累公德。
按照这个推理，小说家一旦证道也是有成圣的可能，因为证道就意味着自己又开创了先河。在百家争鸣中添加了小说家，这是功德。
闲着也是闲着，所以小说要继续写。
又是三日。
李相白忙忙碌碌，不是写小说就是在琢磨神农术中药性相克的原理，寻求解蛊之法。
蓝小蝶倒也太多的打扰李相白，蓝小蝶沉迷在神鞭当中。
陆斩和杜杀是悬镜司的侯卫，所学其实包罗万象，两人各自给蓝小蝶传授了数套鞭法。其实目的还是让蓝小蝶少接触李相白。
蓝小蝶不知李相白中蛊了呀。好在蓝小蝶上进，勤练鞭法。只是当鞭子抽打空气，啪、啪的声音响起，李相白又会想到小鞭子抽呀抽的受虐画面。
三日时间一晃而过。
李相白写完《天龙八部》第三卷。
嵩阳城的鬼市也到了开门的时候。
鬼市的