第六十五章 天机

作者:要离刺荆轲 加入书签推荐本书

这就让阴阳显化,大道展开,祭炼出一枚道果,得以寄托天地。

圣人的身、形、体,皆与自身道果紧密相连,不可分割。

于是,那枚道果,便在证道之日,自演阴阳,开辟出一片全新的天地。

于太清圣人,是为兜率天。

于玉清圣人,是为大罗天。

于上清圣人,是为禹余天。

于娲皇圣人,则是太素天。

西方二圣,因是宏愿证道,所以必须自我开辟一方净土,演化婆娑世界,才能与其他四圣并列。

发现了没有?

圣人证道,以道果寄托天地,自演天地权柄。

这是什么行为?

大盗之行!

故圣人乃天地大盗!

盗取着三界气运,窃取着天地权柄。

故此,对圣人来说,功德是很重要的。

受天地之力,自当领天地之垢!

承天地之威,自当受天地之不详!

所以,需要大量的功德来消解这些天地之垢,化解这些天地之不详!

故此……

高高在上的圣人,也终须在下界,建立自己的道统。

然后以道统,建立围绕自身大道而存续的秩序,从而得到教化之功,获得治世之德。

就像如今,阐教在那南瞻部洲的所作所为。

也如那西方教于西牛贺洲的所作所为。

更如昔年截教,在三界之中的所作所为。

以此向天地立功,为众生立命。

故此圣人之争,争脸皮只是较量,真正的争斗,乃在自身大道!

这就是为何,昔年封神大劫,截教群仙,前仆后继,死不旋踵的缘故。

也是为何,通天教主要亲自下场,明知不可为却偏要为之的原因。

大道之争,其血玄黄!

大道之争,只能有一个赢家!

当然,圣人也可以选择退出大道之争,跳脱到三界之外,退避于五行之外,不涉尘世,不履因果。

便如通天教主自困在碧游宫中。

也如妖族圣人娲皇娘娘,自守太素天。

先天不争,自然清静。

只是如此一来,圣人的道果,就将永无成熟之日。

而且,道祖也不会眼睁睁的看着,某位圣人待在自家净土,一呆就是一个会元!

所以,封神大劫。

明明与妖族没有半分干系。

紫霄宫却硬是要拉着妖族进入劫数。

你不入尘世,紫霄宫就帮你入尘世。

然而,届时你

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