暑往寒来，转眼又到了北风凛冽的季节。
程远志已在洛阳待了数月，将大部分家产转移到上党后，惊觉已是中平四年。
这时，荀彧叔侄三人再次来到洛阳，聚集了一大波颖川士子的东城茶社，复又热闹起来。
程远志中间去过一次，发现与他们谈不热乎，也拉拢不到张扬麾下效力，索性就不再去东城茶社。
他们看不上张扬，却纷纷开玩笑说：若是程远志招揽，他们就考虑考虑。
程远志自是连连否认自己有当人主的想法。
荀彧等颖川士子旋即分为两派，一派认为眼下应该为朝廷效力，哪怕官职低一点，先将就着干，不能让宦官再嚣张下去，疯狂针对士子党人。
另一派的观点是居野观望，以待时变。
除此之外，何进也隔三差五召唤，询问解决宦官之患的法子。
程远志倒是去大将军府帮过几次忙，出过几个不馊的主意，但所有主意何进皆不纳。
策虽不纳，何进却对程远志愈发欣赏了，透露出征辟他为幕僚的想法。
程远志百般推辞。
何进招幕僚并非是想广开言路，拯救大汉，而是做给天下人看，证明他“虚怀若谷，礼贤下士”，为了斗垮宦官而招揽英才。
程远志对此毫不在意。
何进从来就没想真的灭掉宦官，他已是位极人臣，权势滔天，总揽天下兵马，立场时而被士人携裹，时而被妹妹何皇后左右，摇摆不定。
宦官之祸虽是始于桓帝刘志，隐患却由来已久，
自光武中兴以来，大汉逐渐形成了文官敢于死谏的风气。
到了刘志执政时期，这股风气到达了巅峰——身死事小，失节事大。
那些文官士人根本不顾及皇帝的想法和利益，凡是看到不合乎礼仪、不合乎道德的，他们就争，拿命去争。
如果还争不来，那就结党去争。
一开始，刘志还有闲情逸致接纳清流文官们的意见，但慢慢的，当刘志自己的利益受到威胁，他开始对这些文官们感到了烦躁。
但是这些人自诩名士清流，满口仁义道德，为国家社稷着想。
他们想当然地以为，清廉正直就可以站道德在制高点，指导一切，审判一切。
甚至包括皇帝的一言一行，衣食起居，都在他们的指导范围。
但实际上呢？
在这个时代，忠肝义胆再高，也高不过圣意独裁。
来自最高权力的意志，比三岁孩童的情绪更加阴晴不定，无论你怎样自诩正直，自以为正确。
最终都不得不屈从于皇权。
刘志无法忍受士子党人们的指手画脚，却苦于无法直接动手。