子便亲自出题，考校诸位，能者，留下；有所不足者，还需回去再多加练习基础，切不可好高骛远。那么，诸生，一个小时的时间，准备答题吧。”
什么？之前还有一次考校吗？高克明有点懵，自己这是直接跳过初试进入复试了吗？陈曹司的面子真好使啊，想想觉得好开心啊。这就是勇大眼那臭小子说的衙门有人好办事吗？这特权真的是——太爽了啊！
人们从来不会讨厌特权，只恨特权不归属自己。大姚某个故行宫是先王曾居住之地，进出之人皆不得骑马坐车，某个歌伎不知死活，仗着自己是某位留守的相好，不但坐车进入，还让画师画了一幅图。传出去民情沸腾，监察官吏大怒，先代皇帝更是怒不可遏。将歌伎处死，官员革职，涉案的人员永不叙用。可是没过几年，当初检举的官吏成了故行宫的主官之后就私下坐车进出。所以，正义这东西，从来都只是工具，不是道理。特权这东西，都是没有的人才会反对。
享受了特权的高克明心安理得地坐在学堂里，看着青年替先生发下的纸张，眉头渐渐皱起来了。
试卷上的题目并不多，一共六道。和那位先生说的文学之道有六相对应。不过这六六大顺，并不意味着题目好做。第一题知文韵，算是最好做的，一共十个字，进行训诂。这是小学，基础扎实的人做好八九个是没什么问题的。第二个做文章也容易，在三个题目里选一个写一篇诗。第三个对于高克明来说就有点难了，居然是算方圆规矩，虽然草原上老师教过他这计然筹策，不过他天生就不是那块材料，就好比拿榆树去做房梁，完全不适合。第四个，鉴古今就更难了，要是说华夷明辨，精忠报国之类的，高克明是一点问题都没有，草原上，老师私底下没少给他灌输这些东西，甚至他有了逃跑回来的念头，这种思想在其中也是起了不少作用。不过，要写的不是这，而是以史为鉴经，可以知兴替的一些东西。到了第五个论礼义，对于高克明反倒简单了，毕竟他老师最擅长的就是这个，这只是书院的入山门考校，高克明拾人牙慧也足够用了。第六个治经学颇有些微妙，有点像曾经的明经，补充经文，然后阐述经文的意思，自己对经文的理解，以及经文在实际中的运用。对于最后一题，高克明还是有些把握的，就像他在燕止郡听那些学子们闲聊总结的一样，这种题目，问的不是你对经文的理解，而是先贤对经文的理解。就像上官对某个事情表态之后，询问众人的意见，要的不是你的想法，而是佐证上官这个态度正确的理由。答这种题目，三分背诵，三分抄袭，剩下的四分才是自由发挥，这自由发挥也要引用借鉴，不然一个臭小子的信口雌黄，是得不到什么认可的。经学这种微言大义的东西，怎么允许毛都没长齐的人置喙呢？