还要指望他们付出劳力。
相比之下，本地这些马卡道族土著的生活水平倒真是当得起“艰苦”两个字，而根据渔民所说的情况，这些土人的生活习惯也有一定程度是受到外界环境影响所造成，并非他们真的生来就喜欢吃酸食腐。
钱天敦又问了一句那这些土人会吃你们做的食物吗？”网不跳字。
“会啊，当然会。”渔民点头应道只要他们来村子里交易物品的时候正好遇到我们开饭，他们也会向我们讨要一些吃的。我们就算没厨艺，但弄出来的菜至少比他们平时吃到的好得多。不过我们的食物也有限，通常不会分给他们太多。”
“这倒是个突破口啊！”钱天敦若有所思地点了点头。
海汉在扩张地盘的过程中也在不断地跟各个地方的土著居民打交道，开出各种优惠条件换取这些土著合作态度的同时，海汉人也在不停地用先进的社会制度和生活方式去潜移默化地对土著产生影响。类似三亚符山峒这种与海汉接触较早的土著村寨，其成员早就已经逐步融入到了海汉的社会体系当中，像符力这样接受过海汉式教育培训的黎族年轻人，甚至已经进入到了海汉的官僚体系中当上了高级干部，生活习惯和举止作派都更加近似于海汉人，而非生活在黎峒的传统黎人。
对于这些生活水平十分低下的土著人而言，一旦接触过外面光鲜亮丽的世界之后，绝大多数都会选择去适应新的环境和生活方式，毕竟人的天性都会追求更好的享受。而海汉殖民者们所要做的，就是向这些尚未开化或者处于半开化状态的当地人展示他们未来可以得到的生活条件，从而让其服从配合海汉的安排和指令。
这套办法在的几年中的实际运作效果还是相当不错的，海汉新扩展地盘中绝大部分的土著居民都选择了顺从而非对抗，民政部和军方都有将其继续推广执行下去的意愿，毕竟和平解决殖民地与原住民之间的利益纠葛，风险和成本都要比通过作战的方式解决低得多。类似钱天敦这样的军方高级将领，除非是上次在浊水溪那样遇到对方主动发起攻击，否则也不屑用这些土人的鲜血来给刷战绩。
以目前接触到阿加社的这些土人的表现，钱天敦认为和平解决意见分歧的可能性还是非常大的，如果海汉能够找到正确的接触方式，说不定还有希望将其逐步变成可供海汉驱使或雇佣的一支力量，就如在海南岛上对黎苗两族土著所做的那样。
不过这土人送来的小礼物的确是有点坏了目睹这一幕的军官们的胃口，高桥南甚至连午饭都没吃，就回的帐篷里歇着了，想必是当时鹿腿里蠕动的蛆虫给他留下了极为深刻的心理阴影。
原本钱天敦与荷兰人议定的是两天后再碰面，照理说今天就应该返航去大员港了。不过为了等待阿加社土人的答复，钱天敦决定舰队再在这里多驻扎一日，顺便也将周围地区的环境状况收集得更完整一些。等来日运送移民定居的时候，才不至于乱了章法。
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