者则是为先天。
两者看似皆有明确的修炼体系，但真论起攻伐手段来说，绝对是前者更胜一筹。
并且，武道体系讲究的是对自己肉身潜力的极致压榨，相比从一开始便能够吐纳天地灵力的修真体系不免落了下成。
而茅坚石所谓的凝元显意，便是武道之基的第二重境界，名为凝元二重。
凡夫俗子皆是后天之体，除去孕育灵胎之初的那一口先天之气会随着出生后的那一口啼哭而消失，往后便成了藏污纳垢之所。
想要去芜存精，唯有凝聚真元之力，炼筋淬骨，方能重回先天道体。
故而，对于整个踏入先天的过程，又被世人命名为‘金锁澜关十二楼’！
这十二楼，指得是人体内的十二正经，每打通一条正经便会将自身可以淬炼的区域增强一分。
因而在这些武道强者之中，有着东西南北之分，打通足底经的擅脚法，打通手心经的擅拳掌。
所以，实力越强的武者，其打通的经脉将会越多，等到全身经脉全部贯通，其肉身强度甚至可与飞僵一较高下，真元包裹全身，等闲兵刃难伤分毫。
第二重之所以又被称之为凝元显意，那是因为一旦武者修炼到了凝元二重，便可将真元通过意念进行初步外放。
这也就是传说中的，一个眼神便能杀死人的由来！
与之对标的修真境界，是为炼气二层，而在当今世界，也被称之为炼气中期。
因为炼气士的入基境界仅有三层，故而被直观的区分成了初、中、后三重。
不过在同等级之下，炼气士的手段往往会多余武者，且更为出其不意。
例如纸人之法，便是炼气中期可以掌握的手段，在夜深人静之时可以杀人于无形。
而随着这两个体系的修炼者实力越来越高深，彼此距离也会越拉越大，常人言之千里之外取人首级，便是修士特殊的御剑手段。
可能对敌的武者还未发现敌人身在何处，已经被人枭首了！
修士的潜力，虽高于武道，但培育的代价同样不小，若非有上等的功法，仅仅靠一些天材地宝，是很难步入筑基之境的。
哪怕是大胤最高高在上的天棺师，也仅是凡俗之人眼中的仙人，其实堪堪步入筑基境罢了。
但这样的存在，整个大胤王朝也不超过一只手！
筑基境对于真正的修道之士，只不过迈出修真领域的第一步，达到炼气化精的极限，而后还有着更为神通广大的炼气化神、练神返虚等高深境界等着去探索。
可先天之境，已然是武者的极限，上限极低。
在大胤这般三等王朝，一名先天武圣或许足以耀武扬威，而到了那种拥有修仙世家亦或是宗门的一等王朝，仅仅只能给人看门罢了！