第020章 闻道有先后

作者:禹陵后裔 加入书签推荐本书

增快了一倍。

“你还没有闻道,便始终无法参透长生的秘密。”说着,我感觉到一条修长匀称的手臂贴在自己的脖子上,这种刺激简直是生平未有,一时之间肿胀欲裂。

我的身子轻微的颤抖起来,好像一颗心已经快要跳出口腔了,我这才意识到,所谓的“闻道”可能是来自于欲望的驱动,作为修行的一种方法,性的修习也是一种特殊的禅修。无上瑜伽部认为,这种修行方法,与人类身体中的气、脉、明点有关,是即身成佛最快的捷径。根据西方人类学家与宗教学者的采访指出,在藏传佛教寺院中,仍然有少数人保持这个传承,但被认为是一种“只作不说”的修行方式,很少对外传授。

而所谓的孽母,很可能就是佛母,也就是明妃。佛教源于印度,但传统道学之中与之相近的秘术却“过犹不及”,尤以《洞玄子》、《素女经》最富盛名,其中葛洪在《抱朴子》中也有论及。

密宗视灌顶为最庄严、最神圣的仪式,未受灌顶者是不能修炼密法和阅读密宗经典的,否则不仅得不到成就,死后还要下地狱。灌顶仪式必须由金刚上师执行。仪式在曼陀(绘有佛像、法器的修行道场)前举行,事先受灌者要沐浴,穿着盛装,由上师手持一个内装“圣水”的宝瓶,向受灌者头上洒水,再用以人的头盖骨做的碗装青稞酒让受灌者喝。最高级的灌顶仪式是修无上瑜伽密之灌顶。其过程是:修密弟子找一个12岁、16岁或者20岁的处子,引到密室内用幔帐包围住的屏内,将此女献给上师长,此女被叫做“明妃”(佛母)。然后由上师加持“金刚莲花”,将“俗女身观空后,生天女身”。然后上师携“明妃”进入入屏幕内,行“大瑜伽怛特罗法”(注释1)。

弟子在幕外以布遮目跪候。事毕,上师携“明妃”至幕前,以大拇指和无名指取“摩尼宝”、置于弟子口中,同时念诵《金刚曼经》。弟子要诵意为“希有大安乐”的咒语,把“摩尼宝”咽下。而“明妃从入定起,不着衣服,于莲花中取甘露滴,同样置于口中,亦如上而饮”,这就是所谓密宗灌顶。

“你是上命所归的元神,但必须冲破人欲,否则你无法超脱生死,最终只能化为一抔黄土。”那孽母性感的红唇一下子就压在了我的嘴上,还紧紧的顶着我的胸膛。

我立刻感到胀得非常厉害,她抱得越来越紧,不时发出“嗯……”呻吟声。

情迷意乱的我俯在她耳边,直到完成了禅定之后才彼此分离。但是,当他睁开眼睛的时候,却发现眼前什么都没有,那个孽母也不见踪影,而对面的那只虫猴,却已经站在原地。

“怎么会这样?”我吃惊道,“难道是做梦?”

“你已经闻道,将获得不死之身。”

“你少来唬我!”我咬牙狠狠地说道。

但是,我话音刚落,那虫猴也转身离去,遁入黑暗之中,我找了找,却什么都没有发现。巷道还是那么幽深压抑,我木然拨动

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