里整整15天。
中间他昼思夜想，从器型到色彩，从尺寸到图案，从土质到工艺……
图纸画了一遍又一遍，最终的成品令评审专家惊艳。
所有专家认为，他的作品代表了传统手工制瓷的最高水平。
尤其难得的是，数百件纯手工烧制的瓷器，竟然不存在色差，完全一致。
前辈们已经把官窑瓷器做到了极致，我们只有努力，才能做出一些与先人遗珍神交的器件，能做成则此生无憾。
这是大师的原话，而这也是陈文哲的目标。
学习到这位大师的技术，陈文哲感觉提升很大。
这一次他可不止是学到了胭脂红瓷器的烧制技术，最重要的是学习到了柴窑相关技术。
陈文哲很早就知道，铜红釉，或者说是釉里红的烧制，跟柴窑的温度有关。
所以，烧制胭脂红也不能例外，既然能够轻易烧制成功胭脂红瓷器，那自然就对烧窑有着重要认知。
也是此时，陈文哲才深刻意识到，柴窑就算是在现代，也是必不可少的一种重要制瓷手段。
做的瓷器多了，陈文哲越是明白。
一窑瓷器能否烧制成功，关键要看柴窑，再就是配合柴窑的把桩师傅。
有的老师傅仅凭肉眼观察火焰的状态，就能准确判断窑温。
可是，一名合格的把桩师傅，至少要经历几百窑的磨练，才能真正驾驭窑、火、胎、釉之间的关系。
这是柴窑的缺陷，但是传统柴窑烧制瓷器，因为时间长、瓷化程度高，烧出来的瓷器更加温润柔和，能更好地展现瓷器本身的质感和色彩。
因此传统柴窑是气窑或电窑，所无法取代的。
而且，传统柴窑使用马尾松作燃料，不含任何有毒有害物质，柴窑瓷器的安全性非常好。
近些年，随着人们更加重视传统工艺和安全，柴窑瓷器的需求量大增，景镇也出现了不少新建的柴窑。
柴窑技术能传承下来，但是培养一个把桩师傅，却不是一年两年的事，是要十年二十年。
因此单靠私人瓷厂可能难以保障，这时就需要国家多想点办法，培养一下年轻人。
当然，这些用不着陈文哲操心，国内陶瓷制作从来没有断代过，只不过是起起伏伏，有高有低罢了。
现在就算是为了追求利益，柴窑应该也失传不了，因为有市场啊！
烧制三十个小时，烧制完成之后，还需要冷却两天。
如果不是陈文哲是土豪，修建的起大量柴窑，也有很多人帮着他烧窑，他还真玩不转。
也幸亏他建的柴窑，只是烧制他的作品，要不然，作品多了，还是没有人帮着烧制。
这又是柴窑的弱项，烧制柴窑，