白吉父盘”、“兮甲盘”等名。
称谓差异源于先秦姓、氏、名、字的使用。
在秦汉以前，姓和氏为两个概念。
《资治通鉴外纪》云：“姓者，统其祖考之所自出;氏者，别其子孙之所自分。”
《通志·氏族略》有言：“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。”
名乃自用，字多是对名的补充解释，互为表里，故又叫“表字”。
作为贵族的兮甲，兮是氏，甲是名，字伯吉父。
王国维《兮甲盘跋》认为：“甲”是天干的开始，而“吉”也有开始的意思，如月朔为吉月，一月前八天是初吉。
铭文前半段，对周王称自己名，作“兮甲”，后半段记自己做器，故称字“兮伯吉父”。
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