其中最有名的就是《董美人墓志》，有很多人彷制这块十分着名的石碑。
这块石碑，是追思董美人生平事迹的随葬刻石。
董美人（公元578年--公元597年），隋文帝四子蜀王杨秀的妃妾，汴州人士，名、字不详。
董氏于开皇十七年病逝，终年十九岁。
杨秀对其感情颇深，遂撰文哀悼，刻为墓志随葬。
墓志于清代嘉庆年间在西陕兴平县出土，楷书21行，行23字，被称为《美人董氏墓志铭》，又称《董美人墓志》。
原石于咸丰三年（公元1853年）毁于兵燹，到现在，就算是拓本流传的都十分稀少。
这块石碑最后存放的地点，倒是在大海市，可这东西能是真的？
这块碑的原石，于清嘉庆年间在兴平县出土，为大海陆君庆官西陕兴平时所得，旋归大海徐渭仁(紫珊)。
徐氏十分珍爱，从关中把此石携至大海，自号其斋曰“隋轩”，并广泛椎拓。
据说用墨较浓，字画瘦细。
咸丰三年（公元1853年），大海小刀会农民起义战争期间，原石毁佚。
徐氏拓本流传甚少，出土初拓本尤为难得。
现在最出名的拓本，应该是藏在神都图书馆、神都大学藏本、霓虹三井文库、徐渭仁氏拓本。
石碑不存，流传在人间的便只有拓本了。
《董美人》的拓本大约分成三类，第一类是初出土时在关中的拓本。
这种拓本多以澹墨轻拓，所谓“蝉翼”本，就是指拓本的墨色极澹，薄如蝉翼，非常准确地拓出了原碑的字迹。
这类拓本，流传极少，也极为珍贵。
陈文哲眼前的这块石碑，很显然就是根据这种拓本复制出来的，要不然不可能这么相似。
除此之外，还有大海图书馆藏有陈景陶（悫斋）题字藏本，即为此类最佳本。
第二类，是徐渭仁把石碑搬运到大海市之后的拓本。
据说这种拓本用墨过浓，也许是拓手不精的缘故。
这个时期的拓本的墨色，把原碑上的字迹浸染覆盖了许多，笔画变得细小模湖。
据一些专家说，大海时期的拓本与关中时期的拓本相比较，“疑非一石所出，细细勘之，石花字画均合，乃同出一石无疑。”
这种拓本数量多一些，价值也相对低一些。
第三类拓本，是碑毁之后重刻的拓本。
想到这里，陈文哲反而有了一点想法。
特别是第二种拓本，居然被认为可能是假的？
陈文哲博闻强记，现在就起作用了。
所以，再看眼前石碑是时候，他就特别注意了。