这些玉蝶文书，薙切仙左卫门也是花费了好大的力气，才从中州加急弄过来。
其中不乏泰山封禅典，告祭泰山经之类的东西，就是为了让泰山府君祭万一要启用的时候，能够发挥最大的效果。
保住自家孙女的性命。
等到一切布置完成，杨玉真便退入了浅间神社当中，准备蜕换一身的衣物，而赵扶余也直接转换出了他的神祭姿态，长发飘洒下来，一只古朴的节杖被拿在了手里。
节杖上金银制作而成的叶片互相撞击，竟然产生了类似于铃声般的响动。
‘叮铃铃’
回音响彻神社上下，也让早就等待的众人心神一凛。
当他们一步一踏的来到浅间神社之中，随着吉时来到场中的时候，虚弱的绘里奈固然已经有些手都抬不起来了，却精神头十足。
眸子里闪烁着精芒，听闻着赵扶余的祭祀之歌。
“天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，附梁父之阯以报地，明天地之所命，功成事遂，有益于天地，若高者加高，厚者加厚矣。”
“魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些！”
“魂兮归来！东方不可?托些。长人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金铄石些。彼皆习之，魂往必释些。归来兮！不可?托些。”
悠悠长吟，回荡天地间，仿佛荡起一圈涟漪。
这是祭祀的初始，告祭天地自己的想法，也以言语镇压会随之而来的精灵。
否则天地间无数的精灵魍魉邪神都会汇聚到此，届时你祭祀的时候很难分辨出究竟谁是谁了。
所以在祭祀开始的时候，首先要的就是镇魂！
“魂兮归来！南方不可以止些。”
“雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。”
“蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。”
“雄虺九首，往来儵忽，吞人以益其心些。”
“归来兮！不可?久淫些。”
东方之后是南方，接着是西方，最后是北方。
四方祭祀招魂镇魂之后，才是真正的仪式开始，此时按照步骤，薙切绘里奈已经戴上了五色花做成的花圈，站在了天地坛中央。
紧接着钟鼓青铜编钟的声音响起。
在中州古老的相传，祭祀与音乐绝对是脱不了关系的。
而赵扶余也在尽力的按照仪式上的需要，挥动着自己的躯体，韵律犹如在烹饪一道什么料理一般，身形缓慢而坚定自然，好似龙蛇显化于体，流转间一种别样的美感渐渐浮现。
长吟呼啸，吐息纳然。
就在音乐到了极点的时候，赵扶余的动作伴随着节杖的落地，也突然来到了爆发的关头。