“给公家干活有人偷懒，有人觉得别人吃的多自己吃的少不公平，那干脆就分开。”
“把集体的地平均分给大家，各家的地里产出来的东西就各家自己所有，偷奸耍滑不好好干活的就只能饿肚子。”
“如此一来就公平了，大家的生产积极性也变高了，井田制就是在这个过程中诞生的。”
“私有制和井田制比较好的适应了生产力的提升，殷商的实力一天比一天强，渐渐超过了身为宗主国的夏朝。”
“殷商代夏成了必然，不管有没有夏桀都一样。”
李世民听的瞠目结舌，之前从未有人从这个角度解读过朝代变革的问题。这个答案实在是太出人意料了，带给他的冲击也是前所未有的。
以至于他头有些懵，听到这里连忙说道：“你先等等，容我好好理一理。”
岳山就顺势停了下来，刚才说那么多他也有些口干舌燥，刚好休息一会儿。
李世民则陷入了沉思，嘴里还不停的念叨着：生产力、工具、生产关系、集体制、私有制等词汇。
他的表情开始的时候是茫然不解，慢慢的变成若有所思，最后恍然大悟。
过了差不多二十多分钟，他才理清的其中的关系，惊叹道：“听君一席话胜读十年书。翠岚果然没有骗我，你确实找到了他人从未发现的问题。”
岳山谦虚的道：“我只是站在巨人的肩膀上才能看到这些，不敢居功。”
李世民道：“那也殊为不易。”
岳山所谓的巨人肩膀是前世史学家的总结，在李世民这里却认为是三皇书的功劳。
他说过三皇书能窥见天地人的秘密，具体是什么谁也不知道。在别人想来，肯定能看见过去未来。
如果说以前李世民只是这么怀疑的话，那现在就是肯定无疑了。
要不然岳山怎么可能准确说出母系社会、父系社会、集体时代、夏商的事情的。
“继续说，商朝之后呢？”李世民迫不及待的问道。
岳山继续说道：“殷商得国之后一方面继承了夏朝的分封制，继续分封诸侯国，依靠诸侯国来统治整个国家。”
“另一方面他们又改集体制为私有制，极大的促进了国民的生产积极性，国力一日强过一日。”
“但私有制也并不是完美无缺的，它带来了一个恶果，那就是加剧了阶级分化和剥削。
“集体制的时候大家有福同享有难同当，遇到灾害了一起扶持着撑过去，生病了有公家免费给治疗。”
“私有制之后土地归个人所有，人与人之间的关系变得更加功利。有好处自己享，有困难也要自己度过。”
“有人倒霉遇到灾害，或者家里生重病没钱治，就只能卖地。自家没地了就只能给别人家当佃户，甚至卖身