多、太杂了，也不容易学习，所以他们儒家便着手将现有的字典进行了改良，将反切字进行了压缩。现在呢，他们已经将反切字的数量压缩到了四百出头。。
这和原先的将近两千比起来，一下子就减少了一大半。
能减少这么多，儒家自然也运用了一个不同寻常的办法，那就是不直接用下切字标注声调。
举例来说，就是原先的“洞，都粽切”，变为了现在的“洞，都宗切，去声”。
可以看得出，儒家的此次改良其实就是将改良版的直音法的一部分应用了过来，从而减少了声调的变化，自然也就减少了下切字的需求。要不然的话，反切字还得在四百的基础上在加上其他三个声调，这样算起来，所需要的切音字估计还得一千多。
当然，虽然已经这样改了，并且过段时间可能就会发布，但是还有很多学者包括崔老夫子，都不太看好这套新式注音方案。
因为它所需要的切字可能减少了，但是学习的复杂度却上升了，也不直观。总体来说，对认字的改良作用其实也表现的有限。
但是没办法啊！
经过这么些年的发展与演变，诸子百家配合着官府已经将汉字的声调进行了一定程度的简化，将古音中的那不太规范的“平、上、去、入”进行了改革，去除了清浊之分，改为了更为简单的：阴平、阳平、上声、去声，四种音调。
所谓的“平分阴阳，入派三声”就是说的此事。
但是就算是将音调改的简单了，现有文字的音节数也有一千三百二十七种之多。
此时，不管是用直音法也好，切音法也罢，想要给所有的文字注音，那么所需要的基础文字都不大可能会少于这个数。也就是说，单单从这个方面来压缩下切字的话，根本就没有多少压缩空间。
儒家自然也想到了这些，所以他们上面的那份改造方案就是忽略掉声调。这样的话，所需要的注音文字自然就急剧减少了，只需要四百一十八种。
如此，才有了上面所说的四百多个切音字。
虽然，这种方法很可能不大好用，不大方便。但其实，这种方法已经是他们无奈中的无奈了。
因为这便是“直音法”和“切音法”的缺陷所在了。
既然这两种方法有着这么大的缺陷，那么儒家的学者们自然没有善罢甘休，他们想找到一种更为简单的注音方法。
这时候就有人想，根据切音法：“反切上字取其声部，反切下字，取其韵部和声调”，那么能不能将其中的“声部”、“韵部”，还有“声调”抽出来呢。
最后根据统计，要表示全部汉字的读音所需要的声部只需要二十三个，而韵部只需要二十四个，如果再加上四个声调，那么就算把这些全部加起来的总数也只需要五十一个。
区区五十一个，这和前面那些动辄