察细微，那就是《易》的教化成果；如果端庄恭敬，是《礼》的教化成果；善于辞令和铺叙，就是《春秋》教化的成果。
白贵在知道徐秀才和周元都是治春秋为本经后，自然不会舍近求远，在学习四书之后，也选择了《春秋》作为本经。
治尚书或者治其他本经于后世民国来说，有些鸡肋。
善春秋，至少也能学学胡博士，写一本《中国哲学史大纲》上卷出来，到时候可就是闻名全国了。
知道白贵选择治春秋之后，周元也是大喜过望。
有了交情之后，白贵向他请求学问，他自不会推辞什么。
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