蜀儒第三宗的杨氏，主要是两汉之交时的杨雄一脉族人后裔，也就是《陋室铭》里那个“南阳诸葛庐、西蜀子云亭”里的“子云”先生的后人，也在演义的“舌战群儒”戏份里被诸葛亮骂成“寻章摘句，世之腐儒”的代表。
杨雄的籍贯就是郫县人，所以经过东汉一百五十多年的发展，杨氏在郫县几乎占据了全县大半的田产田奴。
蜀儒第二宗的任氏，刘备本来都不打算清算了，主要是因为任安早就老死了，而年轻一辈里的前犍为太守任歧也早就被刘焉清洗杀了，刘备觉得姓任得没什么问题，就忽视了。
但李素却知道，任氏的危险不在于姓任的本族人，还包括一些任安弟子中的危险分子。
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比如杜微、杜琼和谯賆，这三人都是任安的学生。
杜琼这厮学问虽然不错，但后世可是没少在诸葛亮执政时发表各种反动谶纬言论。
比如把“代汉者，当涂高也”解读为“当涂高就是‘魏阙’，简称为‘魏’，天下官员都是‘属曹’，所以天下当归曹魏”，就是这位杜琼研究出来的学术成果。
杜琼的师弟谯賆死的早，杜琼还非常兢兢业业地教导师弟的儿子谯周成才，继承他的反动谶纬研究，天天钻研“谁该代汉”的学术议题。
这种人落到了李素手上，既可以名正言顺借刀杀人夺宝，岂不美哉！
刘焉就该勒逼任、杨两家及其学生捐资劳军、助守绵竹！要是不出钱不上战场，那他们就会被刘焉以“通敌”之名嘿嘿嘿。
刘焉要是不说任、杨两家通敌，那他儿子刘璋可就得通董了，刘焉要是想断子绝孙，尽可以试试看！