之色，易泽点点头：“自无不可。”
这一次与国宝的对话，与上次完全不同。
同四羊方尊对话之时，唤醒的国宝之灵为四羊方尊之灵，因此有了三问三答。
这一次，却直接将孔子本人唤醒！
原本易泽还有些惊讶，但转念一想，《论语》是记载孔子思想言行的语录体典籍，书中绝大部分内容都是孔子言行举止，因此能够唤醒孔子，并不是很奇怪的事情。
或者说，《论语》一书的灵，就是孔子！
这位在教育中有着深远影响的老人，会期待后世教育，自然也是情理之中。
就像是自己亲自种下去的一棵树苗，在几千年后，已经枝繁叶茂，硕果累累，谁不想上去摘下一颗果实，品尝一下其中的滋味。
易泽伸出手指，轻点讲桌，只见周围环境变化，三尺讲台有如一叶扁舟，载着易泽与孔子，前往后世。
“神乎其技，几近造化。”
孔子在一旁感叹着，而后便见得群山耸立，郁郁葱葱，而在群山之中，蜿蜒公路连通的地界，一面鲜红的旗帜迎风飘扬。
“刚强，勤敏，宽厚，慈惠，知礼，质朴。”
孔子轻声念着墙壁上金色的大字，目光中带着赞许。
“此为何人所书？”
“是这座学校的老师，以桂梅为名，品行高洁，志向忠纯。”
走进学校，书声琅琅。
易泽引着孔子，走进一间教室。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
三尺讲台上，温柔的声音传了下来，顺着镜头看去，只见一位面色蜡黄，形容消瘦的女老师挺拔着站在讲台上，面上虽有病容，但目光却坚定有神，细心地为下面的学生讲解着书本上的知识。
而坐在下面的学生，几乎都是清一色的女学生。
孔子见之，面色并无过多的震惊，只是略有些感叹：“我曾说有教无类，意在全天下所有人，不分高低贵贱，都能得到受教育的权力，只可惜，终究还是未能成行。”
说着，孔子轻叹一声，目光中有着些微的惆怅。
“夫子曾言：唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。后世常有人以此为据，攻讦夫子歧视女性，不知夫子作何解？”
易泽问出了后世之人，常常会纠结的一个点。
那就是作为至圣的孔子，是不是对女子带有着歧视态度。
不少男同胞们，更是会在与女子争辩的过程中，引经据典，将这句话带入进去。
直播间中，观众同样因为这句话陷入了争论。
一时间非常热闹，都有着自己的理解，彼此间毫不相让。