可谓是高明至极。
偏偏崇祯看不明白。
这也不能全怪他，毕竟他没有受到过正统的帝王教育。
在东林党人的忽悠下，崇祯帝一不做二不休的杀掉了魏忠贤，紧接着裁撤锦衣卫，自断耳目。
接下来崇祯帝又放了一把火，就是裁撤驿站。
这可算是捅了马蜂窝。
一个名叫李自成的驿站工作人员就此失业，为了吃上饭他不得不举起反旗开始造反事业。
最后李自成率领大军拿下了京师，逼死了崇祯。
总结来说崇祯的一生就是作死的一生，能力一般还喜欢作死，最终把自己给作死了。
在赵洵看来，显隆帝也差不多。
当然，有一说一显隆帝的帝王权术水平还是要比崇祯高出不少的。
这一点显隆帝有些像明朝的另一个皇帝，那就是嘉靖帝。
嘉靖帝这家伙喜欢修道，几十年不上朝仍然能够掌控局势。
严嵩也好徐阶也罢都被他玩弄于鼓掌之中，拉一派打一派是嘉靖帝最为擅长的本领。
但论起不做人这条，嘉靖跟显隆帝却是没得比。
嘉靖帝虽然也杀人，但不会像显隆帝这样完全没来由的由着自己的喜好残杀大臣。
王忠益死的惨啊。
堂堂朔州节度使就因为显隆帝一句话被一刀刀的凌迟处死。
赵洵至今难以忘记那个画面，都快要留下心理阴影了。
话又说回来了，显隆帝为何要裁撤西部驿站，驿站招他惹他了？
在木桶之中泡了足足半个时辰，直到热水变温变凉，赵洵才依依不舍的跳了出来。
擦干净了身子，赵洵便穿山了一套崭新的衣裳。
熏香他是不会熏的，打死也不会熏的。
嗯？这个香的味道很特别，闻起来清清淡淡的，之前赵洵从来没有用过，那还是试一试吧...
熏香是这个时代读书人的基本操作，赵洵却是个异类，以至于旺财经常以此吐槽他，说他不懂生活。
赵洵仔细想想似乎也是，这个或许就是后世人们所说的仪式感吧。
仪式感这个东西有的时候还是挺重要的。
说白了这玩意就是拿来混圈子的。
你能否混入一个圈子就要看你能否被这个圈子的大部分人接受。
这就涉及到了制定规则了。
毕竟只有制定了规则，才能够让一个圈子的小团体更加有归属感。
而熏香就是读书人制定的一项规则。
从这个角度看，赵洵颇有几分异类的意思。
只能说赵洵我行我素惯了，背后又有书院、山长这个靠山，不在