道：“素问阎功曹审时度势，知进退”
阎圃听后，心知陆彦话里有话，恐怕已经猜到他的来意。
于是，阎圃也不再绕圈子了，他将自己受张鲁所托前来议和的意图对陆彦说了一遍。
陆彦听后，沉默了片刻才回答道：“张鲁想与我议和，你觉得可能吗？”
阎圃顿时苦笑一声，回道：“不可能如今天下除了西川和汉中，皆已在曹天子掌控之下，陆骠骑显然不可能为了区区钱粮，放弃这样一个一统天下的机会。”
“你也是个明白人。”陆彦笑着说道。
“谢陆骠骑夸奖.”阎圃拱手行礼，道。
两人对视片刻，心里打着各自的算盘。
在陆彦看来，
他有火炮这等攻城利器，张鲁就算想据城而守也非常艰难。现在形势对张鲁十分不利，汉中几乎是危在旦夕，他想要和自己和谈也在情理之中。
但问题是，一个处于绝对弱势的一方，想与一个绝对强势的一方议和，这可能吗？
更何况，现在已经到了统一战争的最后阶段，谁也不会因为一两句软话或者一些钱财就真的放弃这样的机会吧。
“天下一统乃大势所趋，张师君若想保全汉中百姓和他的五斗米教，唯有重归汉庭这一条道路！”陆彦还未对阎圃的话发表什么看法，一旁的诸葛亮率先开口说道。
诸葛亮说得很对，往里长征就剩最后一步了，换了谁来也不可能就此放弃的。
这一点，阎圃当然心知肚明，只不过他效忠于张鲁，自然要为张鲁分忧解难。
不等阎圃回话，陆彦又对他说道：“我军师说得没错，你可将此话带回给张公祺，问问他是想带着百姓和他的五斗米教一起被埋葬于历史的尘埃之中，还是想将自己的教派发扬光大？”
五斗米道又称正一道、天师道、正一盟威之道，是道教最早的一个派别。
对于道教这么一个华夏的正统教派，陆彦心里其实是非常有好感的。
道人盛世归隐深山，乱世下山救世更是让无数人对道教推崇备至。
电视台曾播放过一期探访节目：一位记者在探访半山一处落魄道观，采访了观中唯一一位老道人。
老道长成长在抗战年代，8岁那年，他的师父与师兄为护国御辱下山参战，嘱咐他留在观中，他就这样几十年如一日孤守道观，等待师父归来，从少儿等到了白头，但他的师父师兄却都再也没有回来，想来已战死沙场。
鲁迅先生曾说：人们往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。那座凄清的道观和松柏般的老人则正好向我们诠释了这句话的深意，然而如此可感可佩的道教却正在时代中消弭。
这让陆彦每每想来，都感觉心中遗憾不已。
当年，张角的