了感情的时候，就没有恐惧。但这样也对“爱”的感觉越来越浅，甚至连敏感度都没有了。
佛学著作《妙色王求法偈》有言：一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
意思就是说，因为人有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。
所以对噩梦免疫的过程，也是对爱免疫的过程。这对于一个人来说，很残忍。
之前简渊和宋繁星一起爬山，本来是一个非常好的复合机会，但在那过程中简渊自己却觉得越来越怪异，越来越别扭，越来越尴尬。原因就是在此！
他心中有的感情是过去留下的痕迹，但现在他的心已经从柔软的树根变成了坚硬的顽石，再也没有什么可以留下痕迹了。所以他不惧噩梦，也不念爱情。
顾异同惊叹于简渊可以站在极其“客观”的角度上看待问题，因为普通人根本没办法突破自己立场的局限性。
但事实上，想要达到极致客观的角度，付出的代价一定是抛弃自己的感情立场。
当你不再是一个正常人时，你就可以理解神经病的思维。当你连人的立场感都模糊了之后，你就可以站在一个“大自然”的绝对客观角度，去看待所有的事情。甚至感情都没有了。
简渊说自己想泡妞，好好的谈恋爱，但现实的情况就是他好像已经没有那个能力了。
这就是绝对客观，带来的代价！
这也是简渊的潜意识为了自保选择的结果，消磨掉感情就没有了爱惧，噩梦和美梦都变成了没有感觉的乱梦，那一切就迎刃而解。
除非简渊有一天能在心理学领域研究出成果，可以突破潜意识的枷锁，否则这局无解。
可是这些林暖兮不懂，她是无法理解一个被逐渐剥夺感情的人，是如何的绝望。她只是觉得简渊......有些故作冷漠，有点装！
简渊开着车，懒得解释。没必要。
从心理学的角度看呢，诉苦是这个世界上最无用的东西。因为在绝大多数情况下，这都不会让人对你心生怜悯，或者说仅仅是心生怜悯而已。这非但不会解决问题，反而会让别人看轻你。
因为对于你来说再困难的事情，对于别人都是无关痛痒的“别人的事情”而已，这个世界上不存在感同身受。
“怎么不说话了？”林暖兮倒是打破了沉默。
“嗯，我不是在开车嘛。”简渊随口说道。
林暖兮有点奇怪：“可是你也没回答我的问题，或者有什么想说的话？”
“这个世界不是所有问题都有答案。可能你之前觉得有答案，那是因为你很漂亮，别的男人怕你对他有不好的印象，所以会解释很多。但我却没有这个必要，不