大清实力强盛，腹背受敌的缅甸再也没有之前的英勇，只是经过了几个月的时间，郑信就收复了失地。
平定各地诸侯之后，郑信在吞武里宣布称帝，成为泰国历史上第一位华裔皇帝。
此后十数年间，郑信在陆续消灭各地割据势力、完成统一暹罗之余，又向南掌、金边王朝等地扩张，并再次击退缅军大规模的入侵。
至此，郑信不仅恢复了大城王朝时期的疆域，也使得自己的威望达到顶峰，并因此获得“大帝”的称号，被国民视为再造国家的民族英雄。
郑信在位前期锐意改革、开疆拓土，诚为一代圣王，然而晚年却因穷兵黩武、大肆宠佛给国家带来重重危机，搞得民不聊生，所以失败也早已注定。
加之郑信晚年性格暴躁、偏信多疑，臣属动辄被杀，也令很多将领人心惟危。
就在这样微妙而紧张的环境下，郑信还派遣昭披耶却克里率领主力部队前往到柬埔寨，与安南阮氏广南军对峙，以争夺对柬埔寨的宗主权。
谁知一些反对势力趁国内空虚之际掀起叛乱，郑信派出剩余部队前往平叛，却不料平叛将领临阵倒戈，无兵可用的郑信只得逊位为僧。
昭披耶却克里得知此事后，立即与广南军议和，随即率军返回国内平叛，形势稳定后，昭披耶却克里在大臣支持下称王，迁都曼谷，建立却克里王朝，史称“拉玛一世”。
新王既然已经上台，老王断无存活的可能，但因暹罗是佛教国家，规定臣下不得加兵刃于国王身上，所以昭披耶却克里便用檀香木将郑信杀死。
因此时暹罗已经和清朝间建立起藩属关系，昭披耶却克里为得到清帝的册封，于是便冒充郑信之子，以郑华的名义遣使到中国。
对于暹罗的变故，那时的清廷完全不清楚，所以不明就里的乾隆帝上了当，便真的册封昭披耶却克里为国王。
此后，昭披耶却克里在对华交往中皆以郑华自称，后世子孙沿袭为惯例，无一例外地也都会取一个郑姓中文名，一直到现在依然如此。
昭披耶却克里登基后的第一件大事就是把皇宫从吞武里移到了曼谷，下令在华人区附近建造大王宫，作为交换特将三聘地区赐予华人以建立新的社区。
自古以来，华人就乘坐帆船来到泰国进行贸易活动并在泰国各地安家落户，吞武里及曼谷便是华人聚居时间较长的城市，啊育他耶王朝时期在湄南河的西岸已出现了福建人聚居点。
到了郑信王时期，当这位父亲为潮州人的君主将都城建在吞武里以后，大量的潮州人移居此地，同时在湄南河东岸也形成了一个华人社区。
拉玛一世登基后，下诏让原东岸华人社区迁往曼谷城外南部的河边，并将三琫寺河与三聘寺河之间的土地赐与华人建设家园。
这个时期，与中国的帆船贸易成为国家财政的主要收入，贸易依然延续了