，一再叮嘱，“如有人向我举报，无论是谁，当时免去此职，另换他人。”
由此，大家越加小心谨慎行事。郑玉一天到晚除了处理重大事务之外，无时无刻，随时随地不转悠一遍的，有时神奇般地出现在他们的面前，致使办事越加留意负责了。
这日，乃九九正三日上，那些佛僧在博一副指挥下正开方破狱，传灯照亡，参阎君，驱鬼怪，道清地藏王，开金桥，铺金路，引幢幡，那道士们正伏亲申表，朝三清，叩玉帝，拜王母，神僧们行香，放焰口，拜水忏。又有十三众尼僧，搭绿衣，穿红鞋，在灵前默诵接引诸咒，十分热闹。
郑玉知道，几日吊丧，必定不少。每天提前赶到，卯正二刻准时点卯。邻近的，路远的，庄邻四舍的，乡邻乡亲的，亲朋家丁好友的，各寨各屯的，老少爷们，一并聚来。南来北往的，天南地北过路的，做生意买卖的，走亲戚逛友的，但凡知道正丧的都过来给白老夫人烧把纸，磕个头。因而，这几天比原先的人更多，人来客往，川流不息。整个仙草堂，上上下下，里里外外，忙忙火火。悼念的，许愿的，磕头祷告的，一色的素，昼夜不息。每天夜里，灯火辉煌，一片通明。宾来迎宾，客来送客，那般繁忙热闹，不必细说。
九九已过，次日辰时发殡。
次日天晓，郑玉早早赶到。博一副一班道长、尼僧大都撤离，随之灵柩赶至“白陵禅寺”，只留一班八十一青衣请灵。前面铭座上大书“仙草堂自舟峦驾瑶池白母夫人之灵柩。”一应执事陈设，皆系现赶着新做出来的，一色光彩夺目，宝珠（此物皆官府所赠）自行未嫁女之礼，摔丧驾灵，十分哀哭。
博老仙家吩咐四老、四仙、四怪带着一百单八禅师在灵柩前开道，前、后、中紧跟着吹鼓手，器乐鸣奏。后面一百个道士和九十九个尼姑在后压阵，这种场面好不威风。
再者，发放送殡的，各州各府的，各村各屯的，各处寺庙、古刹的，余者亲朋好友的，跑生意做买卖的，大人小孩，男女老少，一应皆是。长长的队伍约一二里地，前呼后拥，浩浩荡荡，压地银山一般，从南向北缓缓向前行进。
路两旁，彩棚高搭，设席张莛，和音奏乐，俱是各家路祭。第一座是德高望众的许老，许世清祭棚；第二座是廉洁清政，钢鄂不屈柳老，柳公权祭棚；第三座是“一看透”博一副和他师弟马天龙祭棚；第四座是八府巡按诸葛立祭棚；第五座是泉州斋总兵祭棚；第六座四老、四仙、四怪以及各家师弟的祭棚；第七座是楚馋大将军及楚老伯母的祭棚；第八座是周光祖的祭棚；第九座是上官文青祭棚。
下面依次是各州各府，各大王侯的，各村各寨各屯的，走南闯北的英雄好汉的，还有做生意做买卖的都搭起祭棚……他们想到白郎、果仙为人行善，舍心处地，全心全意为人民服务，为百姓的彼此之情。她那同难共荣，性情谦和，未及异性相视，而一事同人，从不居功自傲，甘为人梯，为人侠肝义胆，肝胆相照情境时，实乃