大街上店铺栉比，密密麻麻，在不少大城市里，一类固定的聚会玩闹场所也在热闹地点出现，当时因为沒有一个现成的名称，而人们发现这类玩闹之徒忽聚忽散，犹如砖瓦之属，便将其聚会玩闹的场所称作‘瓦舍’或者‘瓦子’，瓦子里玩闹的项目很多，除了有杂货零卖及酒食之处，还有相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、背商谜、学乡谈等表演，人们进去后，可以根据自己的喜好选择不同的游玩内容，当然也要花费不少的钱两，高宗南渡后，临安城内外陆续也出现了很多瓦子，大约有20多座吧，名字都叫某某瓦，其中就以前面这间众所周知的安桥北瓦子为最大，”
我点点头道：“原來如此，”
不过，我整日忙于朝中政务，看來也该多关心了解下民间百姓的日常生活，我天天说道“民生，民生”，而自己对于百姓的真实生活都不了解，还谈什么民生呢。
就拿这瓦子來说，它是一处表演场所，以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容，是一种大众性的娱乐，总的來说，瓦子的出现是好事，代表着城市娱乐业的兴旺，也能带动周边第三产业的发展，标志着普通市民阶层的壮大与城市生活及城市经济的活跃。
难怪宋朝的商业发达，税收如此之多，单从瓦子就能看出其端倪。
谈民生，就该先了解民生，我连老百姓在做什么，在想什么都不知道，一味的凭空乱想，就会脱离实际，大忌也。
我和袁棘跟在方灵，林莹后面进入了北瓦子。
如果说天街上的人流叫做熙熙攘攘，那这里面就可以称得上是只见人头攒动，不见表演何在了。
好在方灵，林莹二人身手灵巧，在人群中穿來穿去，很快便挤到了前面。
“哥，快看，在说书呢，”
“恩，”
台上说书人正在说西汉时苏武牧羊的故事，这时，故事已经讲到结尾处了。
“话说一年一年地过去了，苏武手里的那个代表朝廷的使节上的穗子全部掉了，可是他把那个光杆子的使节看成自己的命根子，每天擦了又擦，始终保持着一尘不染，，，，，，终于有一天，苏武回到了长安，各位，要知道啊，当初苏武奉旨出使时，随从的人员可是有一百多啊，这次跟着他回來的却只剩了常惠等几个人了，那苏武出使时刚刚四十岁，在匈奴受难竟达十九年之久，这时的苏武已经从一个器宇轩昂的中年人变成了衰弱不堪的老人，长安的人民听说苏武回來，都出來迎接，他们瞧见苏武白胡须，白头发，虽步履蹒跚却始终面带果决之色，百姓们沒有不受感动的，众人皆言，苏武，大丈夫也，”
那说书人说到这里，手拍案木道：“列位，苏武牧羊的故事就说到这里，十九年啊，人生有多少个十九年啊，而且还是在那冰天雪地之中，为了我大汉的尊严，坚守了整整十九年，这需要多大的勇气和毅力啊，生子当如苏子卿（苏武字），一生尽忠可堪比，今日