翻译的时候，在这儿名字上加了几个字，叫能断金刚般若波罗蜜经。
这位鸠摩罗什大师不但是佛教最著名的翻译家，也是那种神通具足的人。在他圆寂之前的时候，他说，我翻译的经文绝对没有错误，如果有的话我的舌头就烂掉，没有的话，就算是把我烧成灰，舌头也完好无损。
果然，他圆寂之后，什么都烧成灰了，但是舌头剩下了。恩，题外话，这个完好无损的舌头貌似现在还在甘肃武威的鸠摩罗什寺里。
虽然说鸠摩罗什不是禅宗的，勉强算起来的话，他应该是成实宗的祖师。当然了，这个祖师是成实宗的和尚们自己说的，至于鸠摩罗什自己什么意见就不好说了。但是鸠摩罗什翻译的这本金刚经，则是禅宗非常重要的典籍。
据说整个禅宗最有慧根的和尚，也就是后来的六祖慧能，当年随便听了几句经文之后立刻开悟，然后直奔黄梅来寻找弘忍和尚，而他听的就是金刚经。
当然了，悟空跟李纲聊天的时候谈起金刚经的经文，不是因为悟空找不到别的忽悠方式，而是李纲老爷子生平最爱的就是金刚经。据说他年轻的时候，曾经自己扎自己的舌头，然后用自己的舌头上的血当墨水用，抄写了一本金刚经。
悟空现在跟他谈金刚经，完全是投其所好而已。而他这么做果然很有效，顿时李老爷子的谈兴大增，话题很快就从神通转移到了般若上。
般若就是智慧的意思，但是和所谓的聪明又不是一码事，而是说属于那种可以让你证道开悟，是需要你去投入求证，获得阿耨多罗三藐三菩提的智慧。通俗一点说的话，般若的意思就是大智慧，而不是小聪明。
当然了，说到般若，其实不要说唐朝，不管什么时候，能够拥有这种智慧的和尚都是凤毛麟角。而对于李纲这样的大人物来说，更不可能去求证之类的，所以虽然他也能算是佛教徒，但其实佛门的经义对他来说，就跟魏晋时期的名士们的态度差不多，就是谈资而已。
当然了，其实悟空现在和他差不多，所以两个人这么一通的交谈之后，居然颇为莫逆，李纲尽然惊讶的发现，悟空虽然看上去是一个十来岁的小和尚，但是说起这些事情来头头是道，而且每每能旁征博引，甚至连老庄乃至儒家的经文都能引进来做验证。
这也是当然的，要知道，在悟空上辈子看这些经文的时候，很是看了不少所谓佛学家的著作，那些佛学家不要说老庄了，有些连相对论都能给你煞有其事的引出来，而且看上去还的确也有几分道理的摸样。
如果跟悟空聊天的人是道信和尚的话，恐怕这半天戒尺早就砸下来了！
胡说八道，不知所云！
“所以，不管是实相般若，还是境界般若，还是文字般若，又或者是方便般若与眷属般若，归根到地，都是金刚般若。”悟空滔滔不绝的说，“只得自心，更无别佛，开佛知见，便是山门，开众生知见，便是凡尘。”