，则通常都用青铜浇筑出本部落的图腾。
有的部落是虎、有的部落是龟、有的部落是凤、或者玄鸟。
拥有这样一根法杖，是权力和地位的象征！
其实华夏上古时期，到夏商周时期，也很盛行这种图腾崇拜和“巫”。
当时中原的巫，和这些野人部落的祭司都差不多，也都是会用这样一根法杖，来行唤神之术。
直到春秋时期，南边的诸侯国，都还有很多玩这套“巫”术的。
只不过后来战国时期，各先进的学派出现，将神秘学的研究，从这种简单愚昧的图腾和天神崇拜，进一步剖析到了“道”的程度。
阴阳家和道家，将华夏对神秘学的运用，前进了一大步。
后来这种原始的图腾和天神崇拜，在华夏就被淘汰了。
到秦始皇时期，已是以自我修炼为主，兼拜神明的炼气士们，大行其道的时代了。
不过这落后愚昧的野人部落，显然是不会有这个功夫去“研究”神秘的。
他们依旧保持着原始的图腾和天神崇拜。
这些祭司们都是用法杖来沟通和借用神秘力量。
所以对火枪手们来说，想要只打祭司可太简单了。
就瞄准手上抓着木头杖子的野人开枪，准没错！
可能会有误伤，但是绝对不会有错漏！
毕竟对这些祭司来说，法杖是比自己性命都还要重要的东西，死都不可能丢弃法杖自己跑。
失去了法杖，就代表着失去了向天神借力量的能力！
所有火枪兵，全部向城墙上拿着法杖的那群显眼的祭司开枪。
两百米的距离，已经可以进行精准射击了。
火枪手们都事先进行了瞄准的射击，准头还是很不错的。
至少得有半数的子弹，都精准的命中了墙头的那些祭司。
但是很可惜，能成为祭司的野人，都是掌握到“天神”力量的。
当这些子弹射到他们身上时，一层白色的法力护罩，便浮现在了他们身前，挡住了这些子弹。
大明的步枪对那些强化后的狂战人，杀伤力还算不错，但是对于这些祭司们，可就不太行了。
以以前的经验，至少得八寸炮，才能破北蛮祭司的防。
这些罗纳部落的祭司虽然不能和北蛮的祭司比，但是至少也是得五寸炮才能破防的吧。
就在彭克猜测的时候。
后方炮兵阵地上发射出的迫击炮弹，也都落到了罗纳部落祭司的头上。
哪怕他们在被步枪射中后，已经慌张的后撤躲避了，但是还是没有避免这波炮击。
然而。
正如彭克心里猜测的那样。