纪，德谓立，循谓备，不挫志谓完。君子十，则韬乎心大，沛乎为万逝。若，藏金山，藏珠渊；不货财，不近贵富；不乐寿，不哀夭；不荣，不丑穷。不拘一世为己私，不王为己处显。显则。万一府，死生状。”
夫子曰：“夫，渊乎居，谬乎清。金石不无鸣。故金石有声，不考不鸣。万孰！夫王德人，素逝而耻，立而知神，故德广。心，有采。故非不生，生非德不。存穷生，立德，非王德邪！荡荡乎！忽，勃动，而万从乎！谓王德人。视乎冥冥，听乎无声。冥冥，独见晓焉；无声，独闻焉。故深又深而焉；神又神而精焉。故与万接，至无而供求，时骋而宿，大小、长短、修远。”
祖开口皆为至，一时间整紫霄宫内生异，涌金莲，又有磅礴的紫气围绕在众大的身边。
再众大们跟鸿钧讲人的昊宇而已，如清、女娲人是勉强听懂一，在有一还在大罗境界的人接是一头雾水，两眼懵根不鸿钧讲的含义。
而鸿钧不管旁人不听懂，依旧自顾的讲：
“运而无积，故万；帝运而无积，故归；圣运而无积，故海内服。”
“，圣，六辟帝王德，自为，昧无不静矣！圣人静，非日静善，故静。万无足挠心，故静。水静则烛须眉，准，大匠取焉。水静犹，而况精神！圣人心静乎！鉴，万镜。”
“夫虚静恬淡寂漠无为，而德至。故帝王圣人休焉。休则虚，虚则实，实则伦矣。虚则静，静则动，动则矣。静则无为，无为，则任责矣。无为则俞俞。俞俞，忧患不处，寿长矣。”
“夫虚静恬淡寂漠无为，万。南乡，尧为君；北面，舜为臣。处，帝王子德；处，玄圣素王。退居而闲游，江海山林士服；进为而抚世，则功大名显而一。”。
“静而圣，动而王，无为而尊，朴素而莫与争美。夫白德，谓大大宗，与。均调，与人。与人，谓人乐；与，谓乐。庄子曰：“吾师乎，吾师乎！贵万而不为戾；泽及万世而不为仁；长古而不为寿；覆载、刻雕众而不为巧。”谓乐。故曰：知乐，生行，死。静而与阴德，动而与阳波。”
“故知乐，无怨，无人非，无累，无鬼责。故曰：动，静，一心而王；鬼不祟，魂不疲，一心而万服。言