看陈通想怎么说。
陈通：
“史记中不是清晰的记载着。
刘邦在沛县的时候，经常请客吃饭，并且帮助别人偿还赌债。
这是在干什么？
这不就是在立人设吗？
这就如同水浒传里的及时雨宋江一样，给自己立一个好人设，所有人都觉得宋江是个好人，是及时雨。
因此，等到晁盖一死，梁山泊需要重新选大哥的时候，大家都想到了宋江。
所以宋江成了带头大哥。
而刘邦也一样！
正因为他在沛县出手阔绰，仗义的不行，当他举旗造反的时候，所有人都认同他当起义军的头目。
虽然很多人都是奔着不想当主犯去的，难道就没有一个人，想当这个出头鸟吗？
为什么所有人都众口一词的推选刘邦，这不就是因为刘邦有一个好人设吗？
这难道不是儒家的齐家立人设之法吗？
没有这个好人设，别人怎么可能去相信刘邦呢？”
………………
曹操等人点点头，非常认同陈通的说法。
也开始重新审视刘邦。
如果他们不先入为主的认为刘邦是个不学无术的混混，这立刻就发现，刘邦的做法太熟悉了。
人妻之友：
“不错！这就是用的儒家之法。”
“别小看这个人设，这在古代，那可是最大的资本。”
“那是让你想象不到的名声和影响。”
………………………
武则天也反应过来，顿时觉得刘邦不一般。
幻海之心（千古一帝，世界霸主）：
“刘邦立的这个人设，让他可以在沛县之内横行无忌。
史书上记载，刘邦多次犯法，但就是因为在沛县的人脉根基非常的雄厚，以至于让刘邦多次逃脱秦法的制裁。
这就足以说明，刘邦这个人设的可怕。
在太平盛世，这人设就如同一张保护伞，保护刘邦自己。
在乱世之中，刘邦可以凭借着这个人设，快速的聚拢实力，脱颖而出。
这不正是儒家的经义之学吗？
刘邦这就是把儒家的学问，真真切切的贯彻在行为中。”
……………
其他皇帝也都重新的审视刘邦，这才发现，刘邦可不是一般的流氓混混，那是一个人是极好的流氓混混。
这根本就不是一个人人喊打的存在，不是过街老鼠。
而是一个人人都想帮他的存在。
这才是儒家的正确使用方法。
李渊更是