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陈通：
“简单来说：
姚崇的真正意图并不是说为了阻止人们修建寺庙，修建寺庙浪费钱财，那只能算是小问题。
而真正的大问题，那就是信念之争，信仰之争，民意之争，话语权之争！
这才是封建王朝中最为残酷的争夺。
佛家对世界有一种解释。
道家对世界又是另一种解释。
而诸子百家的解释又不同于道家和佛家，可以说诸子百家跟佛道之间，那才是真正的死敌！
这是人定胜天，还是神权至上的争夺。
这其实是人权和神权的一场战争。
姚崇真正要干的事情，就是借着李隆基的手打压神权！
他想做的是，让读书人的思想主导整个大唐，他不想让神权思想成为当时社会的主流，更不想让神权思想影响到百姓们的价值观。
比如在灭蝗灾的过程中，就有人用杀蝗虫不慈悲的方式来诋毁姚崇。
这其实就是想用这种神权思想，想用神权思想下的价值观来影响普通人的价值判断。
而姚崇要干的事情就是拼命的压制神权，然后让读书人的世界观引导舆论，成为这个世界唯一的价值输出方式。
他非常讨厌像李淳风，袁天罡这种人，说一句什么夜观星象，就可以让谁谁谁滚蛋。
这是权臣最无法容忍的。
在权臣的眼中，这不就是用来骗人的吗？
这不就是扯淡吗？
正常人谁信这个呢？
其实在整个封建社会中，你就会看到，读书人和神权之间会有不可调和的矛盾。
尤其是宋朝的各种笔记中，读书人都在尽量的去抹黑神权，和尚道士其实在古代艺术形象中，基本上都是以负面的形象出现。
这就是一种信仰的争夺。”