那时候，一个人一出生，就决定了他的命运和未来。你是奴隶，你很可能一辈子就是奴隶，最多变成平民之身，但很不容易变成贵族，更不可能成为诸侯、天子。同样的，你是贵族，你就算家道破落了，你也是贵族，不太可能变成奴隶，似乎与现代社会的‘阿三哥’相似，种姓制度决定了你的地位，世世代代也难以改变，只能安其所业，根本没有造反的心思。
而秦之前时候的天子、诸侯、卿大夫们，他们手中的权力只是多少的问题，是一个金字塔形的结构，并没有说哪个人的权力特别大。周天子固然有大的权威，但是，诸侯们也有自己的封地和权威，卿大夫们也有自己的封地和权威。这都有一定的定数。而且那时候人们被这种分封制的思想所统治着，为了提高自己阶层的等级而造反的比较少。
回过头我们再来看封建王朝时期的政府。自从陈胜吴广喊出“王侯将相，宁有种乎”，自从项羽指着秦始皇的撵驾说“彼可取而代之”的时候，造反就可以选择了。因为只要造反成功了，这个人就简直贵不可言。所以，必然有“大志向”，想当皇帝的人。甚至到唐玄宗的时候，本来已经太平很久了，但是因为把兵权都交给了安禄山，其发现有当皇帝的机会了，所以立马造反。只不过他没有成功而已，要是成功了，唐王朝也是个短命王朝。
现下，蒙古人虽然已经被击退到江北，但是江南在他们十年的统治下，人们的思想业已发生了变化。过去的蒙古无论是朝廷的宣传，还是人们的感受其不过都是蛮夷之辈，可是号称天朝大国的大宋仍然不是敌手，还是被其灭国。足可见只要拥有足够的实力自己也能建立国家，身披龙袍登上皇位，天下财物尽入己手。
当然赵昺不是胡乱猜测，朝廷避难琼州时，江南的起义此起彼伏，虽然都是打着恢复宋室的旗号，可一旦攻下几座城池，有所规模后，无不立刻黄袍加身称王称帝，早把大宋抛到脑后。而士人们迫于压力，在无望之下也纷纷步武人们的后尘，接受元廷的征辟，成为维护敌国的马前卒，改弦易辙去挣至元钞去了。而这一切表明不仅仅是赵匡胤传下祖制的破产，也表明过去的思想体系完全崩坏。
陈宜中谋反同时也给赵昺提了个醒儿，觊觎皇位的不仅是那些武人，还有士人们。从刑部传回的审讯陈宜中一伙儿的审讯记录所载，陈宜中对于行刺自己抵死不认，称是手下所为，其完全不知情。而所谓的军师蔡睿熬不过大刑招认他们刺杀自己却是早有预谋的，且供词更是触目惊心。
陈宜中一伙人潜回国后生活日益窘迫，其既要设法维持生活，又要躲避蒙元方面的迫害，于是想着联络昔日的同僚希望能有所改善，甚至接受征辟降元。但是就在他们刚刚和留梦炎取得联系后，琼州行朝毫无征兆的突然发起复国之战，短短数月便以锐不可当之势席卷整个江南。
形势的变化让陈宜中以为做生不如做熟，还是归朝的好，毕竟自己当初还是有着拥立之功的，但是尚未行动小皇帝下旨镇压大宋叛臣，与蒙