汗流浃背，觉得闷的喘不过气来，连饮了几杯凉茶也难以消去心中的燥热，索性令人连书桌带公文都搬到四面亭中，那里四面透风起码不会觉得闷的慌。
乌云压顶，风狂雨急，豆大的雨点敲打着湖面，四面亭此时就如同漂浮在海面上的小舟，但赵昺却静下心来，能够更为专注的批阅公文，为了防止公文被风吹走，王德在旁小心的伺候着，一边将批阅完毕的奏章收好，一边又将新的公文用镇尺小心的压好。
“蒙元贼酋真金下旨调伯颜回京，随后令其仍以尚书右丞的身份陪同三王子铁穆耳前往和林抚军；任命中书左丞李谦为中书平章国事；桑哥升任尚书平章国事；尚书左丞叶李调任京畿按察使；以徽宗院使月赤察儿兼管枢密院；调第一怯薛长玉速帖木儿为河南山东行省枢密使；以哈剌哈孙为大宗正……”赵昺拿起一份兵部送来的公文轻声念道。
“官家，这与郑主事前些日子报送上来的公文几乎一模一样啊！”王德听了有些纳闷地道。
“当然一样了，不过郑虎臣送来的只是内议，兵部机宜司送到的却是蒙元明发的诏令，两者能一样吗？”赵昺笑笑道。
“官家，蒙元朝廷如此大规模调整是为什么，对我们是喜还是忧啊？”王德皱皱眉好奇地问道。
“当然是喜事了，蒙元要乱了！”赵昺笑出声来言道。
“官家怎知蒙元要乱了？”王德更为惊诧地道。
“汉法派失势，桑哥主政岂能不乱！”赵昺在桌几上重重拍了一下站起身望着激荡的湖水言道。
蒙元政局的变动，其实也是赵昺谋划的一部分，看似事情是因汉法与蒙古守旧派的争端，说到底其实还是钱的问题，而这也早在窝阔台为汗时就已经埋下了伏笔，此时只不过是他顺势而为，顶多是放了点儿催化剂而已。
赵昺作为后来者，自然知道元代作为一个异族征服者建立的政权，其吸收了诸多民族的文化，从而导致政出多源，但回回法与汉法是其中最为重要的两大源流。终元一代，蒙元政府除了要竭力保持蒙古草原政权的特质以外，总是力求在回法与汉法之间达成某种平衡，以充分发掘出两者的优势和特长，由此形成了蒙元独特的多元政治格局的历史现象。
因此行回回法还是行汉法是蒙元时代所有君主必须面对的一个严肃的问题，但实际上由于种种原因，元朝统治者无法坚持某个固定的政策，使用汉法还是回法，一般都是根据皇帝个人的好恶或当时实际情况来定，这就使得这个问题变得很复杂，后人认识尤为困难，而这种多元的政治格局的基本形态一直保存了下来，终元不变。
忽必烈可以说为蒙元推动汉化的始作俑者。蒙哥即汗位后其主管“漠南汉地军国庶事”。使得忽必烈自乃马贞称制元年就已经接触到了汉文化，他命海云禅师去漠北讲佛法，且问其“佛法中有安天下之法否？”海云则要求他“求天下大贤硕儒，问以古今治乱兴亡之事”，并将自己