避难，
便从曲阜跟着金朝到了汴梁，而曲阜的孔庙，则让他的族兄孔元用来负责打理。”
“在《金史》中记载道：“书索翰林学士赵秉文、衍圣公孔元措等二十七家，及归顺人家属，蒲阿妻子，绣女、弓匠、鹰人又数十人。”
“蒙古人打到了曲阜，发现衍圣公去了汴梁，不能为他们所用，就在曲阜当地自行设立了一位，他们把孔元用、孔之全父子俩立为衍圣公。”
“到此时衍圣公的状况就比较复杂了，在南宋有孔端友这一脉的衍圣公，在金朝有孔元措这一脉的衍圣公，
后来蒙古占领曲阜，又有了孔元用这一脉的衍圣公，这也是人们常说的三公同存。”
“蒙古人打下了汴京城，金朝的衍圣公孔元措被蒙古人活捉了，此后孔元措又被蒙古人立为了衍圣公，
之前他们立的衍圣公孔之全就被废掉了，充任了曲阜令。这么一来南北两宗衍圣公的局面再次出现。”
秦逵停了一下，再次看一下朱允熥。
只见他面含笑意，正一脸讳莫如深的盯着秦逵，似乎是在给予鼓励，别像是别有所图……
看到他的眼神，秦逵顿觉浑身不自在，不由得挪了挪身子，殿下就这样盯着，他也不好停下，
只好清清嗓子，继续说道：“元朝建立之后，元成宗再次将孔之全的长子孔治，立为了衍圣公，这个时候天下就只有一个衍圣公了。
“孔治死后，他儿子孔思诚袭封衍圣公，但是孔家的人对此却很有异议，他们上书表示，孔治的儿子孔思诚是庶出，不应该继承衍圣公。”
“元仁宗派人去调查，最后终于将孔思晦确立为孔子的嫡长子孙。”
“这位孔思晦，是孔子的四十九代孙，是孔拂的长子孔元孝的嫡长孙，而孔思诚是孔拂次子孔元用的嫡长孙。”
“因此，孔思晦才是嫡长子孙，因而被元仁宗封为衍圣公。”
说到这里，秦逵停了下来，端起茶杯慢慢悠悠的喝了起来，一副不准备再说的模样。
朱允也并没有勉强，含笑说道：“秦先生说了这么久，必然口干舌燥，铁铉，还不给秦先生添杯茶。”
“哎呀，看我这记性，还是殿下想得周到！秦先生，请！”
铁铉说着就拿起茶壶，要给秦逵倒茶。
“多谢殿下，铁大人客气了……”
衣服好穿，戏活难做！
这杯茶可不是那么容易喝的呀！
秦逵知道喝了这杯茶，就等于在处理孔家的这件事上，就要站在皇太孙殿下这边了！
很多事根本不用明说，只要一个细小的动作就可以了！
这就是后人所追求说话的艺术，而在古代这帮顶级文人手里，更是玩的炉火纯青！