> 并不容易。
练气期修行正是时时刻刻处在这样的情况中。
有修行神速，短短数十年堪至练气第九层的，在九重丹元图完全构建出来后，才发现诸般不稳、各种毛病，这时再去调整，或者返工，几乎不可能，基本就是道基无望。
甚至稍有瑕疵，道基都难。
何为道基？
正是要将这九重丹元图完美复刻、转移到道基载体上，再以真火煅烧、熬炼，最终铸成不移根基。
这才是道基之境。
因此。
道行四境，真火聚散由心，这是道基前提。
而练气九层，九重丹元图则是根基、根本。
能否成功筑基，一半在于道基载体，另外一半就在‘真火’与‘丹元图’上面。
不得不慎重。
孟南这时不想太多，他有更多的时间——
“先行构建九重丹元图，后续停留在练气巅峰慢慢微调，现实中直接受用。”
他在未来时空，修行时空更充裕，能多出几百上千年，足够慢慢微调、试错，不用急在一时。
丹元图构建不易。
但好在法力修行简单，孟南不用跟大多数练气仙师一样，将绝大部分时间都用来枯坐洞府修行法力，而是可以将这些时间分出来，用以参习术法。
截止目前，孟南一共收集有七道奇术——
其中第十四世，从洞微天出身的‘魔神殿’同行者忘记叫什么名字的那人身上，以‘风火灵珠’换来【掌中】、【九曜】、【重元】、【地门】、【八风】这五道奇术。
‘九曜宗’的名称，正是来自其中之一。
前一世。
这一世。
九曜宗众多弟子就有得传其中一道两道奇术，少数如黄狮雄、陈普，包括打入摘星宗内部的雨荷仙子，更是五道奇术都有传授。
但他们也有侧重，或主修一门，或两门。
精力有限，不敢贪多。
第十五世时，孟南在这方面帮不上这些弟子太多，许多关窍、疑难都得他们自己去解决。
孟南甚至还不如他们呢。
待到这一世则形势大好。
孟南从第十五世带回这些弟子在奇术方面的修炼心得，这一世因材施教，使得一众弟子进步神速，一个个在修为之外，术法造诣也远超中土六宗。
大贤良师！
孟南这名号是因为他门下弟子晋升练气的比例极高，因此得名。
但这只是其一。
在这之外，在日常修行、授徒中，孟南能在法力修行、道行感悟，包括术法参习方面的屡屡一针见血的指点，也是他‘大贤良师’名号广为传播、