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法力九层。
道行四境。
拾阶而上即可。
道基期则更复杂些。
这一阶段，‘道行’同样可以分为四境——
一境火炼。
二境感应。
三境温养。
四境地煞。
但是跟练气期不同，道基期的‘道行’又与‘道基’绑定。
无论是‘假物道基’还是‘通法道基’，其‘道基’的表现形式都是法宝。
只不过——
‘假物道基’的最初载体是‘外物’，是‘人间宝材’，跟自身差着一重。
而‘通法道基’的最初载体是‘术法’，远比‘外物’、‘宝材’与自身更为契合，因此修行更易，前途更广。
但二者在‘道基期’的修行方式差不多。
“于内，揣摩功法，参修道行。”
“于外，搜集宝材，火炼成器。”
‘道行’的修行在这时被一分为二，一体两面。
若是再往里进一步细分——
功法。
术法。
又有不同。
【重元】二重‘通法’，由‘术’而衍‘法’，是为《重元通法》。
【重元】。
《重元通法》。
两者虽系出同源，但也有不同。
【重元】为‘术’，更偏向于运用，对实力有提升，但对法力修行、对道行参修并无直接帮助。
譬如在练气巅峰时，【重元】堪至二重，能修‘通法道基’。
但这一过程，依靠的也是自【重元】衍化而出的《重元通法》，而不是【重元】本身。
因此。
即使当下孟南已经将【重元】修行至第三重，但对于修为提升并无直接帮助。
【重元】提升的主要好处在两个方面——
其一是战力增长。
其二是《重元通法》的后续功法，在三重【重元】的带动下，继续往后衍化。在朦朦胧胧、似是而非中，为孟南指引了前路。
更加鲜活鲜明。
“‘通法道基’想要修行至第四境，首先就要将‘通法奇术’参悟至一定层次，再通过‘通法奇术’带动，衍化出《奇术通法》后续部分，指引修行。”
“先术后法。”
因此修行起来的难度其实不小。
一般而言，通法道基的每一境都犹如鸿沟，其境界就代表着术法造诣，很难越阶胜出。
唯有孟南。
倚仗三重【重元】与三重【金光洞虚术】，再配合二重四境的【青